Damnatio Memoriae

 

Corria el siglo XIV antes de Cristo y Nefer-Jeperu-Ra Amen-Hotep ascendió al poder en egipto como Amenhotep (o Amenofis) IV. 

Diria que Amen-hotep (Amon-esta-satisfecho) fue un gran gobernante, buena persona, amigo de sus amigos y dirigió su nación a tiempos de prosperidad; pero no tengo ni idea, porque el quinto año de su reinado se cambió el nombre a Akenatón (Agradable a Atón) y cometió uno de los mayores crímines concebibles en su época: Establecer el monoteismo.

Prohibió el culto a otros dioses que no fueran Atón (sobre todo a Amón, dios prominente desde el 2400 a. C.) y cambió la capital de Tebas a Akenatón (actual Amarna), construida a medio camino entre Tebas y Menfis, capitales del Alto y Bajo egipto respectivamente, como simbolo de la unificación de todo Egipto bajo un único dios. 

Esto, por supuesto, no gustó nada a la casta de sacerdotes de Amón que, como diós principal, partian el bacalao. Tampoco gustó al pueblo, ya que al margen del Sol, la Luna y el Nilo, una miríada de pequeñas deidades regían la vida de los habitantes; y no poderles rendir culto los exponía a desgracias, catastrofes y plagas...
Fíjate, como la epidemia que ocurrió entre los años 12 y 17 de su reinado, no solo en Amarna, si no a lo largo de toda la cuenca del Mediterraneo.

Akenatón persiguió y eliminó cuanto pudo del culto de Amón para liberar al pueblo del control casi absoluto de sus sacerdotes, pero tocarles la religión a la plebe, sobre todo para sustituirla por una donde los templos dedicados AL SOL, se colocan a la buena de dios sin estar orientados a ningun lado concreto y con una figura abstracta de la única deidad (un disco solar con multitud de brazos en forma radial), no le hizo demasiado popular.

Poco más se sabe del amigo Amenofis, principalmente mediante escritos y grabados procedentes de tumbas de sus escribas y cortesanos, ya que despues de su muerte en el año 17º de su reinado se procedió al borrado sistemático de su nombre y hechos en la historia. 

Fue la primera vez registrada de lo que luego los romanos darian en llamar Damnatio Memoriae (Condena de la Memoria) donde los traidores a Roma eran privados de la gloria eterna al eliminar todo registro referente a ellos. Por suerte, ningún sacerdote iba a profanar una tumba para eliminar cosas que, para ellos, permanecerian enterradas para siempre.

Acabo de hacer una purga en el blog para eliminar, a la manera de la 18ª Dinastia, cualquier referencia a cierto escritor británico, que hace algo más de un año se reveló, como poco, como un violador (¡Sea comido por los cocodrilos, hipopótamos, leones, serpientes y escorpiones!)

Si veis que me he dejado algo, por favor avisadme.

 

• La Frase de Hoy: Vita enim mortuorum in memoria vivorum est posita.(La vida de los muertos está en la memoria de los vivos) Marco Tulio Cicerón
• Para el que no lo Sepa: Akenatón tambien fue padre del faraón niño Tut-Ankh-Atón, conocido desde la muerte de su padre como Tut-Ankh-Amón, al restablecerse el orden "natural".

 

Jueves

Si fuera más guapa y un poco más lista
Si fuera especial, si fuera de revista
Tendría el valor de cruzar el vagón
Y preguntarte: "¿quién eres?"

Te sientas enfrente y ni te imaginas
Que llevo por ti mi falda más bonita
Y al verte lanzar un bostezo al cristal
Se inundan mis pupilas

De pronto me miras, te miro y suspiras
Yo cierro los ojos, tú apartas la vista
Apenas respiro, me hago pequeñita y
Me pongo a temblar

Y así pasan los días, de lunes a viernes
Como las golondrinas del poema de Bécquer
De estación a estación
En frente tú y yo, va y viene el silencio

De pronto me miras, te miro y suspiras
Yo cierro los ojos, tú apartas la vista
Apenas respiro, me hago pequeñita y
Me pongo a temblar

Y entonces ocurre, despiertan mis labios
Pronuncian tu nombre tartamudeando
Supongo que piensas: "qué chica más tonta"
Y me quiero morir

Pero el tiempo se para y
Te acercas diciendo
"Yo aún no te conozco y ya te echaba de menos
Cada mañana rechazo el directo y elijo este tren"

Y ya estamos llegando, mi vida ha cambiado
Un día especial este 11 de marzo
Me tomas la mano y
Llegamos a un túnel que apaga la luz

Te encuentro la cara, gracias a mis manos
Me vuelvo valiente y te beso en los labios
Dices que me quieres y yo te regalo
El último soplo de mi corazón...

 

La Frase de Hoy: Y aún hubo en la tierra un hombre / que osó profanar tu manto. / ¡Espacio falta a mi canto / para maldecir su nombre! Bernardo López García en su Oda al 2 de Mayo acerca de Felipe VII; pero tambien aplicable a Jose María Aznar, ex-presidente, chorizo, criminal de guerra y mala persona en general.

Para el que no lo Sepa: Se dice que la canción, en conmemoración a las victimas de los atentados del 11 de Marzo de 2004, fue inspirada por las hojas sueltas del diario de una de las victimas encontrado en Atocha.

o carallo vintenove

 

¿Qué carallo e o carallo?
El carallo, galleguismo de carajo es, aparte del eufemismo predilecto para referirse al miembro masculino, un termino que se puede utilizar como sinonimo del muy castellano Cojones y para más cosas.

Alguien puede ser un carallo (por torpe) o estar escarallado (de roto o de la risa), puede encarallarse (de tozudez) o ser una persona de carallo (de bueno) o do carallo (de malo), estar en el quinto carallo o valer (por caro) o no valer (por inutil) un carallo.

Pero la expresión carallológica que siempre me ha sorprendido ha sido O Carallo Vintenove.
En el articulo 29 de la ley electoral de 1907 se establecía que cuando en una circunscripción electoral se presentara solo un candidato, se le daba como ganador sin votación. Esto propiciaba que algunos caciques impidieran a otros presentarse o se repartieran los distritos sin las molestas votaciones.

De esta forma algo que "es el carallo 29" es algo que clama al cielo por su desfachatez, equivalente a la expresion castellana "mis cojones 33" que ya explicaremos.

Como curiosidad, existe un "carallo 29" en el número 29 de la Rua Travesa de Santiago de Compostela, número que realmente no existe, ya que la numeracion termina en el 27, pero donde se encontraría un enorme falo de granito del que nadie sabe quien ni cuando se hizo.

Así, la expresion tambien se emplea para denotar sorpresa ante un hecho inesperado o misterioso.

• La Frase de Hoy: Entre pais e fillos non metas os fuciños. (Entre padres e hijos no metas los hocicos) Proverbio Gallego.
• Para el que no lo Sepa: El gallego tiene mas de 70 palabras para referirse a la lluvia, entre ellas froallo (llovizna fina y breve), torbón (Chaparrón de lluvia fuerte con truenos) u orballo (chirimiri casi imperceptible que acaba calandote)

La tigresa de Bretaña

En algun momento de 1300, en las cercanias de Parthenay, Francia, nació Jeanne Louise de Belleville.
Hija de dos nobles de la zona, fue casada con 12 años con el noble bretón Geoffrey de Chateaubriant, con quien tuvo dos hijos, Geoffrey y Loiuse.
Tras la muerte de su marido en 1326 se volvio a casar durante un breve periodo con Guy of Penthièvre, posiblemente para preteger a sus hijos menores de edad.
Pero la familia de Guy intrigó contra ella y, apelando al Papa Juan XXII, consiguieron la nulidad del matrimonio para poder casar a Guy con Maire de Blois, sobrina del rey Felipe VI de Francia.
En 1330 se casó de nuevo, esta vez con Olivier de Clisson, un rico bretón con un castillo en Clisson, una mansion en Nantes y tierras en Blaine. Las posesiones de Jeanne en Pitou y Beauvoir-sur-mer al suroeste de Clisson, convirtieron a la pareja en un poder a tener en cuenta en la región.
Tuvieron cinco hijos: Isabeau, Maurice, Olivier, Guillaume y Jeanne.

Tuvieron una vida feliz, aparentemente, ya que la historia no los menciona hasta 1342
Durante la Guerra de Sucesión Bretona, donde ingleses y franceses se disputaban el derecho a la corona ducal vacante de Bretaña, Olivier se alineó con el bando frances, a favor de Charles de Blois contra la opción inglesa, personificada en John de Montfort.

En 1342 Olivier, junto con  Hervé de Lion, defendió Vannes de los ingleses hasta que, tras cuatro intentos, la ciudad cayó. Olivier fue el único puesto en libertad, tras un intercambio por Ralph de Stafford y una ínfima suma de dinero.

Los franceses pensaron que ese trato debia ser una recompensa por su traición y decidieron quitarse de enmedio a Olivier y confiscar sus tierras. Para ello, capturaron a Olivier durante un torneo en Malestroit, llevado a París y decapitado tras juzgarlo y condenarlo por traicion murrapido.
La cabeza la llevaron a Nantes, donde la colgaron de los muros como ejemplo.

Jeanne... ¿Cómo decirlo? Jeanne no se lo tomó bien.

Antes de que los franceses pudieran ejecutar el embargo, vendió todas sus posesiones y con el dinero alzó un pequeño ejercito con el que, de primeras, atacó un castillo en Touffou, dejando a un único superviviente.
Luego se dice que destruyó una guarnición en Château-Thébaud, que anteriormente había estado a cargo de su marido.

¿Y los franceses que hicieron? Bueno, los franceses estaban en medio de lo que se llamó la Guerra de los Cien Años y no pudieron aplastar la rebelion inmediatamente. Los bretones, que consideraban que el rey había actuado de mala fe y consideraban que Olivier había sido asesinado, aportaron todo el apoyo que pudieron a Jeanne.
Sin embargo, Jeanne sabia que no iba a poder mantener la ventaja en cuanto Felipe VI el Afortunado pudiera reorganizar sus tropas.

De modo que con el dinero que le quedaba, construyó tres barcos, los pintó de negro y con las velas teñidas de rojo y a bordo de la nave capitana llamada Mi Venganza, se echó al Canal de la Mancha y se puso a hundir todo lo que tuviera bandera francesa.

Durante entre 2 meses y 13 años, pues las fuentes no se ponen de acuerdo, la Tigresa de Bretaña (Leoness en ingles, tigresse en frances) castigó a la flota francesa como nunca, para enorme satisfacción de los ingleses, a quienes llego a abastecer en 1346, durante la batalla de Crecy, empleando sus barcos.

Pero eventualmente fue derrotada y su nave hundida. Aunque consiguió escapar en un bote con sus dos hijos Olivier y Guillaume, quien tras cinco dias a la deriva murió de hambre y cansancio.

Madre e hijo fueron rescatados por partidarios de los Montfort y llevados a Inglaterra, donde sus esfuerzos fueron recompensados casando a Jeanne con Sir Walter Bentley, con quien vivió en el castillo de Hennebont hasta el fin de sus dias en 1359.

El mismo Eduardo III de Inglaterra confirmó que Olivier recibiría las posesiones de su madre, así como las de su padrastro. En 1360, finalmente el rey de Francia rehabilitó a Olivier de Clisson, y su hijo pudo reclamar las tierras que le correspondían.

• La Frase de Hoy:

• Disparado esmeril, toro herido;
  fuego que libremente se ha soltado,
  osa que los hijuelos le han robado,
  rayo de pardas nubes escupido;
  
  serpiente o áspid por el pie oprimido,
  león que las prisiones ha quebrado,
  caballo volador desenfrenado,
  águila que le tocan a su nido;
  
  espada que la rige loca mano,
  pedernal sacudido del acero,
  pólvora ha quien llegó encendida mecha;
  
  villano rico con poder tirano,
  víbora, cocodrilo, caimán fiero
  es la mujer si el hombre la desecha le tocas los cojones
•  Quevedo

• Para el que no lo Sepa: Olivier V Clisson, el de la Jeanne, combatió en 1370 junto con Bertrand Du Gluescin, condestable y mercenario frances, famoso en estos lares por la frase "Ni quito ni pongo rey, pero ayudo a mi señor".

That Day Again

El cruel Macdonald
(que bien merece el nombre de rebelde
y para ello acapara sobre sí
todo un enjambre de infamias) recibió
de las Islas del Oeste soldadesca irlandesa,
y la Fortuna, sonriendo a su ruin causa,
parecía la puta de un rebelde. Mas todo en vano:
el bravo Macbeth (pues es digno de tal nombre),
despreciando a la Fortuna y blandiendo
un acero que humeaba de muertes sangrientas,
cual favorito del Valor se abrió camino
hasta afrontar al infame
y, sin mediar adiós ni despedida,
lo descosió del ombligo a las mandíbulas
y plantó su cabeza en las almenas.

El pálido punto azul

  Desde este lejano punto de vista, la Tierra puede no parecer muy interesante. Pero para nosotros es diferente. Considera de nuevo ese punto. Eso es aquí. Eso es nuestra casa. Eso somos nosotros. Todas las personas que has amado, conocido, de las que alguna vez oíste hablar, todos los seres humanos que han existido, han vivido en él. La suma de todas nuestras alegrías y sufrimientos, miles de ideologías, doctrinas económicas y religiones seguras de sí mismas, cada cazador y recolector, cada héroe y cobarde, cada creador y destructor de civilizaciones, cada rey y campesino, cada joven pareja enamorada, cada madre y padre, cada niño esperanzado, cada inventor y explorador, cada profesor de moral, cada político corrupto, cada “superestrella”, cada “líder supremo”, cada santo y pecador en la historia de nuestra especie ha vivido ahí —en una mota de polvo suspendida en un rayo de sol.

    La Tierra es un escenario muy pequeño en la vasta arena cósmica. Piensa en los ríos de sangre vertida por todos esos generales y emperadores, para que, en gloria y triunfo, pudieran convertirse en amos momentáneos de una fracción de un punto. Piensa en las interminables crueldades cometidas por los habitantes de una esquina de este píxel sobre los apenas distinguibles habitantes de alguna otra esquina. Cuán frecuentes sus malentendidos, cuán ávidos están de matarse los unos a los otros, cómo de fervientes son sus odios. Nuestras posturas, nuestra importancia imaginaria, la ilusión de que ocupamos una posición privilegiada en el Universo... Todo eso es desafiado por este punto de luz pálida. Nuestro planeta es un solitario grano en la gran y envolvente penumbra cósmica. En nuestra oscuridad —en toda esta vastedad—, no hay ni un indicio de que vaya a llegar ayuda desde algún otro lugar para salvarnos de nosotros mismos.

    La Tierra es el único mundo conocido hasta ahora que alberga vida. No hay ningún otro lugar, al menos en el futuro próximo, al cual nuestra especie pudiera migrar. Visitar, sí. Colonizar, aún no. Nos guste o no, por el momento la Tierra es donde tenemos que quedarnos. Se ha dicho que la astronomía es una experiencia de humildad, y formadora del carácter. Tal vez no hay mejor demostración de la locura de la soberbia humana que esta distante imagen de nuestro minúsculo mundo. Para mí, subraya nuestra responsabilidad de tratarnos los unos a los otros más amable y compasivamente, y de preservar y querer ese punto azul pálido, el único hogar que siempre hemos conocido.

• La Frase de Hoy: Crecemos en una sociedad basada en la ciencia y la tecnología y en la que nadie sabe nada de estos temas. Esta mezcla combustible de ignorancia y poder tarde o temprano, va a terminar explotando en nuestras caras. Carl Sagan
• Para el que no lo Sepa: El texto es de Carl Sagan,astrónomo y divulgador científico, que el 14 de Febrero de 1990 pidió a la NASA que hicieran girar a la sonda espacial voyager 1 para tomar la serie de fotografias llamada "Retratos de Familia" en la que se ubica los planetas con su posición relativa mientras se alejaba del sistema solar. En Febrero de 2017, a 20.600 millones de kilometros de la tierra, la Voyager 1 está saliendo del campo de influencia del Sol, iniciando su camino hacia el centro de la galaxia por el espacio interestelar.

Marte no pudo ser fotografiado por estar demasiado cerca del sol, como Mercurio, obviamente.

Los Agripas

Si os digo Agripa, me direis las 12:54, pero aunque conozcais a alguno de los Agripas famosos, seguro que otros no os quedan tan claros. Agripa puede ser, por ejemplo:

Agripa el escéptico, filosofo de finales del Siglo I, de la escuela de Pirrón conocido por describir los Cinco caminos de la duda:

Disensión: La incertidumbre de las reglas sociales y de las opiniones de los filósofos.
Progresión: Toda prueba requiere ser probada y así hasta el infinito.
Relación: Todas las cosas cambian cuando las relaciones entre ellas cambian o cuando son observadas desde un punto de vista diferente.
Asunción: La afirmación de la verdad es una mera hipótesis.
Circularidad: La verdad afirmada supone un círculo vicioso.

En base a ellos y a que en conjunto resumen la escuela esceptica de la manera más sucinta posible, se conoció a Agripa como el escéptico.
Más tarde, en el siglo III, Diognes Laercio atribuyó a Agripa la creación del Trilema de Agripa (posteriormente popularizado como el Trilema de Müunchhausen).
Un trilema es un problema que admite sólo tres soluciones, todas ellas inaceptables.Como un dilema, pero con tres opciones en vez de dos. El argumento discurre así: cualquiera que sea la manera en que se justifique una proposición, si lo que se quiere es certeza absoluta, siempre será necesario justificar los medios de la justificación, y luego los medios de esa nueva justificación, etc. Esta simple observación conduce impepinablemente a una de las siguientes alternativas (los tres cuernos del trilema):

• Una regresión infinita de justificaciones: A se justifica por B, B se justifica por C, C se justifica por D, etc.
• Una justificación circular: A se justifica por B, B se justifica por C, y C se justifica por A.
• Un corte arbitrario en el razonamiento: A se justifica por B, B se justifica por C, y C no se justifica. Esta última proposición se puede presentar como de sentido común o como un principio fundamental (postulado o axioma), pero en cualquier caso representaría una suspensión arbitraria del principio de razón suficiente.

63 a.C, Marco Vipsanio Agripa, (que no Vespasiano, que ese era otro: Tito Flavio Vespasiano) fue un general, arquitecto y político romano, amigo de Cayo Octavio Turino, abuelo de Caligula y bisabuelo de Nerón. Desde jovencito se crió con el que llegaría a ser sucesor de Julio Cesar y primer emperador de Roma.
Entre sus logros mas famosos se encuentran una serie de victorias contra los opositores de Octavio (que pasó a llamarse Cayo Julio Cesar Octaviano y posteriormente Cesar Augusto) tanto durante el segundo triunvirato (formado por Octavio, Marco Antonio y Lépido) como después contra Marco Antonio y Cleopatra. Tambien remodeló gran parte de la capital, construyendo el famoso Panteón de Roma (destruido en 80 y reconstruido por Adriano), limpiando la Cloaca Maxima y erigiendo las Termas de Agripa.
También construyo el teatro de Emerita Augusta, que aún anda por ahi como Teatro Romano de Mérida. Despues de ser el segundo general romano en atravesar el Rin (despues de Julio Cesar) y andar construyendo vias por la Galia, estaba él conquistando Panonia (lo que luego sería Panonia, mas alla del Danubio) cuando se puso pocho. Volvió a Roma y el 12 a.C con 51 años, palmó.
Augusto no se lo tomó muy bien y lloró amargamente (si, los dioses tambien lloran) y adoptó a dos de los hijos de Agripa, dejando al tercero, Agripa Postumo, para que continuara el apellido familiar. Se tiene noticia de un mapa del mundo que confeccionó en sus viajes y que se cree que se ubicaba a lo largo de tres paredes con Asia al frente, Europa a la izquierda y Africa a la derecha con Roma en el centro, no ha sobrevivido.
Por su lado, su hija Julia Vipsania Agripina (alias Agripina la Mayor) se casó con Nerón claudio Druso (nieto de Marco Antonio) para parir a ese elemento llamado Caligula (del que Suetonio, en una obra de 60 capitulos dedica 21 a hablar de él como emperador y el resto como monstruo).
Por suerte o por desgracia, Agripina tuvo una hija, Julia Agripina (conocida como Agripina la Menor o, simplemente Agripina por ser la mas famosa) que fué madre de Nerón y que hizo tantas barbaridades para conseguir que su hijo fuera emperador, como veces sobrevivió a intentos de asesinato por parte de su hijo, menos uno.

 

11 a.C, Herodes Agripa, en realidad Marco Julio Agripa en honor al anterior, era coleguita de Caligula y paso un tiempo en prision por desear en voz alta la muerte de Tiberio y el ascenso de Caligula. Con la muerte de Tiberio, efectivamente Caligula se hizo con el poder y regaló a su amigo los territorios de Batanea y Tracontide alla donde Cristo perdió la chancla (teniendo en cuenta que es el Herodes biblico y que vivió entre el 10 a.C y el 44, no tengo descripción más precisa para ello).
Ay pero a Caligula se lo quitaron de enmedio (con gran regocijo) y Claudio le hizo rey de los Judios a cambio de su apoyo ante el Senado (según Flavio Josefo, Casio Dio dice que no pintó mucho en las disputas entre Claudio, la guardia Pretoriana y el Senado).
Lo que si se sabe es que a la muerte de Herodes, Claudio decidió recuperar los territorios para el Imperio, en lugar de dejarlos al heredero de Agripa, a la sazón Herodes Agripa II (el retorno).

1486 - 1535, Enrique Cornelio Agripa de Nettesheim, alquimista, nigromante, filósofo, viajero infatigólogo... Nació en Nettesheim, estudió en la Universidad de Colonia y en 1508 estuvo ejerciendo de mercenario por España y parte de Italia. En 1509 bajo el patronazgo de Margarita de Austria, comenzó a enseñar hebreo en la Universidad de Dole, posiblemente trató de impresionar a Margarita escribiendo su tratado De la nobleza y preexcelencia del sexo femenino donde justificaba la superioridad femenina basandose en la cábala judia, lo que le valió un tirón de orejas por "herejia judeizante".
Llegado ese momento parece que se cansó de vivir, ya que se dedico a recolectar todo el saber prohibido que pudo encontrar y en 1533 lo publicó en tres volumenes conocidos como Los Tres Libros de la Filosofía Oculta divididos en Magia Natural, Magia Celeste y Magia Ceremonial. Obviamente la obra acabó de cabeza en el indice de libros prohibidos de la inquisición.
Antes de morir, sin embargo, Agripa de Nettesheim abrazó la fé y se dedicó a proclamar la vanidad de todo saber y la validez de la Biblia.
No obstante, cuando murió, varios testigos reportaron ver un perro negro saliendo de su casa y saltando al Ródano, lo que en aquellos tiempos señalaba a un demonio.
Que Mary Shelly lo usara como influencia de su Doctor Frankenstein o Marlowe lo mencionara en su Fausto, no ayuda a que tenga buena fama (como tampoco ayuda presentarse como nigromante)

~1553 Camilo Agripa, arquitecto metido a esgrimista. Siendo, como era él, aficcionado a las medidas, los ángulos y toda la parafernalia relacionada con las estructuras, fue el primero en estudiar la esgrima desde el punto de vista matemático.
De primeras redujo las 11 guardias establecidas por Achille Marozo a las 4 que de entonces en adelante definirian la escuela italiana.
Luego estableció la longitud máxima de la espada, en función de las medidas del espadachin y sostenía que la ropera era el único arma necesaria para combatir contra cualquier otro arma o combinación de armas, lo que la hizo popular en toda Europa.
Sus trabajos fueron la base sobre la que Jerónimo Sanchez de Carranza desarrollara sus estudios de la Verdadera Destreza.
Junto con Thibault, Capoferro y Bonetti, son conocidos fuera de los circulos especializados gracias a La Princesa Prometida y el duelo en los acantilados de la locura.

Crater Agripa, ubicado en el borde sureste del Mare Vaporum, en la Luna, llamado así en honor de:
Agripa, astronomo mencionado por Ptolomeo en el Almagesto.

En el doudécimo año del reinado de Tito Flavio Domiciano (92 aD), en el séptimo día del mes bitinio de Metrous (Agosto), Agripa observó la ocultación de una parte de las Pléyades por la parte más septentrional de la Luna.

• La Frase de Hoy: "Estaban francamente asustados, aunque no había motivos para preocuparse: montaban los corceles más veloces del reino, y ya llevaban la delantera. Sin embargo, eso fue antes de que la herida de Íñigo volviera a abrirse, y de que Westley volviera a recaer, y de que Fezzik escogiera el camino equivocado, y de que el caballo de Buttercup perdiera una herradura. Tras ellos, la noche se llenó con los sonidos crecientes de la persecución..." Final de La Princesa Prometida, William Goldman.
• Para el que no lo Sepa: El Ptolomeo del Almagesto no era ESE Ptolomeo. Ya hablare de los Ptolomeos.

Iko iko y con fundamento

Llamada originalmente Jock-a-Mo y grabada por primera vez en 1953 por James "Sugar Boy" crawford y los Cortadores de Caña, la canción se convirtió enseguida en un canto al Mardi Gras de New Orleans. Luego las Dixie Cups (trio famoso por The Chapel of Love, entre otras) se la robaron "presuntamente".
analizando la letra, dice así:

My grandma and your grandma were
Sit-tin' by the fire. - My grandma told
Your grandma "I'm gonna set your flag on fire."
Talk-in' 'bout, Hey now ! Hey now ! I-ko, I-ko, un-day
Jock-a-mo fee-no ai na-né, jock-a-mo fee na-né

Look at my king all dressed in red
I-ko, I-ko, un-day. I betcha five dollars he'll kill you dead
Jock-a-mo fee na-né

Talk-in' 'bout, Hey now ! Hey now ! I-ko, I-ko, un-day
Jock-a-mo fee-no ai na-né, jock-a-mo fee na-né

My flag boy and your flag boy were
Sit-tin' by the fire. - My flag boy told
Your flag boy "I'm gonna set your flag on fire."

Talk-in' 'bout, Hey now ! Hey now ! I-ko, I-ko, un-day
Jock-a-mo fee-no ai na-né, jock-a-mo fee na-né

See that guy all dressed in green ?
I-ko, I-ko, un-day. He's not a man
He's a lov-in' machine
Jock-a-mo fee na-né

Talk-in' 'bout, Hey now ! Hey now ! I-ko, I-ko, un-day
Jock-a-mo fee-no ai na-né, jock-a-mo fee na-né

Que vendría a ser:

Mi abuela y tu abuela estaban sentadas junto al fuego
Mi abuela le dijo a la tuya, "Le prenderé fuego a tu bandera"

Hablando de lo cual Mira! mira! I-ko, I-ko, un-day
Jock-a-mo fee-no ai na-né, jock-a-mo fee na-né

Mira a mi rey todo vestido de rojo
I-ko, I-ko, un-day.
Te apuesto 5 dolares a que te mata bien muerto
Jock-a-mo fee na-né

Hablando de lo cual Mira! mira! I-ko, I-ko, un-day
Jock-a-mo fee-no ai na-né, jock-a-mo fee na-né

Mi abanderado y tu abanderado estaban sentados junto al fuego
Mi abanderado le dijo al tuyo, "Le prenderé fuego a tu bandera"

¿Ves aquel tio vestido de verde?
I-ko, I-ko, un-day.
No es un hombre, es una maquina del amor
Jock-a-mo fee na-né

Hablando de lo cual Mira! mira! I-ko, I-ko, un-day
Jock-a-mo fee-no ai na-né, jock-a-mo fee na-né

Una canción festiva y marrullera, como debe ser, ya que se trata de una pelea de peñas o "tribus" del carnaval de Nueva orleans.

El Mardi Gras o "Martes Gordo", día antes del Miércoles de Ceniza es el último día que se puede catar carne antes de la cuaresma, con lo que, obviamente, hay que ponerse hasta las patas.
Una de las tradiciones más coloridas del Mardi Gras es el desfile de los llamados indios, con trajes vistosos en referencia a los indios nativos que, tras servir en la Guerra Civil americana, tuvieron que ganarse la vida en espectáculos tales como el de Bufalo Bill. Siendo Nueva Orleans un crisol de culturas donde negros, chinos, franceses y gitanos eran vecinos y conciudadanos, los nativos fueron asimilados.

©Edgar Mata

En aquellos primeros tiempos de finales del XIX, la pertenencia a una tribu era algo así como una cofradía, era más que una union para la fiesta, y las distintas bandas de indios aprovechaban la confusión general para solucionar sus disputas. No era raro que alguien de una tribu muriera a manos de un miembro de otra durante la celebración de cada carnaval. Sin embargo, en los años 60, el Jefe de Jefes Allison "Tootie" Montana estableció que ninguna tribu atentaría contra otra durante el carnaval y abogó por competir en lo cuidado de los vestidos para determinar que tribu era la más poderosa. Así, los ropajes que se empezaron usando para esconderse entre la multitud y sabotear a los contrincantes, fueron evolucionando a las carísimas (y pesadísimas) obras de arte, que cada año desfila por las calles de la ciudad.

Algo queda de aquello, en la forma del Humba. Cuando miembros de dos Grandes Jefes se encuentran, uno de los miembros de la tribu comienza un baile de exhibición que finaliza con el grito "Yo humba" (you humble= humíllate) a lo que el rival contestará con otro baile más sofisticado o resaltando los motivos del traje y respondiendo "Me no humba, you humba!", dejando la pelota en el tejado del primero.
Esto continua hasta que uno de los jefes concede y alaba el arte de los otros, normalmente con "Looking good, baby, looking good" (te ves bien, nene, te ves bien)

Es curioso cómo los trajes de los indios estan muy en la línea de las fantasías tinerfeñas o los trajes de las garotas del carnaval de Río

Por otro lado, las referencias al rojo y al verde, a parte de indicar los colores de cada tribu, tiene una lectura más profunda, con raices en el vudú haitiano, donde los Rada, loas de la fertilidad y la magia curativa tenían preferencia por el color verde, mientras que los Petwo, vengativos loas de la venganza vengativa gustaban de vestir de rojo y siempre andaban detrás de alguien para quitarlo de enmedio. Ademas, ser abanderado de un loa, en la cultura vudú, significa ser su elegido para encarnarse, poseyendo al individuo para pasar una temporada en el mundo mortal. Si te "queman la bandera" no puedes ser elegido, lo que es una putada.

Loas Petwo o Petro

Sobre el estribillo y el significado de Iko-Iko hay distintas opiniones, aunque la mayoría concuerda en que se trata de algun tipo de patois (patuá) o pidgin con componente francés y mezcla de lenguas africanas.
De esta forma el estribillo diria algo asi como

Akout, akout, an déyè
Chaque amour fi nou wa na né
Chaque amour fi na né

Escuchad, escuchad allí atrás
Nuestro amor ha hecho nacer a nuestro Rey
Nuestro amor lo ha hecho posible

Tampoco ayuda el hecho de que la primera transcripción de la letra fuera Chock-a-mo y se fuera derivando en lo que a cada cual le pareció pronunciar.

• La Frase de Hoy: ¡Carnaval! Tras la máscara estarás,/ Carnaval, y del mundo ocultarse disfrazado. Versión de la letra de Mascarade, del Fantasma de la Opera de Gaston Leroux.
• Para el que no lo Sepa: Si os interesa el Mardi Gras de Nueva Orleans para ir de bar en bar recolectando collares de cuentas por enseñar las tetas, sabed que esto solo ocurre en la calle Bourbon y alrrededores, tradicional barrio de mala muerte en la zona francesa de la ciudad y donde es muy probable que te roben aún hoy en día.

Richard Firmin y Gilles Andre (Tony Cruz y David Muro) en la introducción del número Carnaval (Mascarade) en la representación de El Fantasma de la Opera en el Teatro Lope de Vega de Madrid
¿Coincidencia?

Tommy Westphall

En 1929 el escritor húngaro Frigyes Karinthy postuló en su cuento corto Cadenas la idea de los seis grados de separación. No la llamó así, por supuesto, pero sembró el germen de la idea de que toda la humanidad esta conectada gracias a que alguien conoce a alguien que conoce a alguien.

Pensemos durante un momento cuantos pasos serian necesarios para que se entregara un mensaje escrito por mí al Presidente de los USA.

Partiendo de mi, puedo darle el mensaje a mi antiguo jefe

Mi antiguo jefe, gracias a sus conexiones por ser director de un medio de comunicación, podría pasarlo a Mariano Rajoy

Rajoy, aun en el caso de que no pudiera entregar el mensaje él mismo, seguro que aún cuenta con medios de que, en un paso o dos, el mensaje fuera entregado.

Total: entre 3 y 5 pasos.

Si pensáis en ello seguro que se os ocurren cadenas semejantes.

En 1967 el psicólogo norteamericano Stanley milgram, autor del experimento de la prisión de Stanford, ideó un experimento para hacer llegar un paquete de cada uno de sus estudiantes a una serie de personas al otro lado del pais de quien solo conocían el nombre, la ocupación y la ubicación general, mediante mandarlo a la persona conocida que el alumno pensara que más probabilidades tuviera de conocer al destinatario, dándole instrucciones de actuar de la misma forma a su vez.

Si bien solo un tercio de los experimentos tuvo resultado, se observó que la longitud media de las conexiones entre origen y destino eran de 6 saltos. Esto ayudo a que a la teoría "del mundo pequeño" como la llamaba Milgram, se la conozca como los seis grados de separación.

El concepto alcanzó el rango de meme en 1996 cuando Brett C. Tjaden alojó en la web de la universidad de Virginia un motor de búsqueda bautizado como El Oráculo de Kevin Bacon, que usando la información de IMDB relaciona a Kevin Bacon (y posteriormente cualquier actor) con cualquier persona de la industria del cine. La explicación a ambos fenómenos es que hay determinadas personas que conocen a mucha gente o han colaborado en muchos proyectos.

Por ejemplo, los mayores eslabones para conectar Hollywood con el cine español vendrían a ser Antonio Banderas, Penélope Cruz o, sorprendentemente, Santiago Segura.

Recientemente he descubierto al señor Tommy Westphall, que puede ser la unión de los experimentos de Milgram y el oráculo de Bacon.

Hubo una serie de televisión de entre 1982 y 1988 llamada St. Elsewhere, un drama medico ambientado en el ficticio hospital de St. Elisius, Boston. Durante 166 episodios y 6 temporadas se seguían las peripecias de los médicos del hospital, en concreto el Dr Donald Westphall y su hijo autista Tommy. De pronto, en el último episodio, se nos muestra al joven Tommy sosteniendo un globo de nieve con una réplica del hospital en su interior y su padre, obrero de la construcción, tratando de imaginar qué le pasa por la cabeza.

Instantáneamente la idea de que toda la serie ocurriera en la mente del chaval fue una bomba para el público.
Ciertamente esto se habría quedado en una Serranada si no fuera por la endogamia de Hollywood.
En 1998 la Doctora Roxanne Turner y el Doctor Victor Ehrlich aparecieron en la serie Homicide:Life on the Street, de los mismos productores que St.Elsewhere. Inmediatamente esto significó que, si el hospital y médicos de St. Elsewhere estaba en la cabeza de Tommy, no podían aparecer en otras series, a no ser que éstas también fueran un producto de su imaginación. Así, en 2002 la teoría se hizo popular y los fans comenzaron a buscar referencias de los personajes en otras series.

En Homicide, salía un personaje llamado John Munch, interpretado por Richard Belzer, notable, no solo por aparecer en las 7 temporadas de la serie sino por haber saltado al spin-off llamado Ley y Orden. Ademas Belzer ha interpretado al mismo personaje en series tan dispares como Arrested Development, 30 Rock, The Wire e, incluso Expediente X. Haciendo que todas ellas también ocurran en la cabeza de Westphall. Por otro lado, personajes de St. Elsewhere pasaron alguna vez a tomar algo a Cheers, añadiendo ésta y su derivada Frasier a la lista. Frasier apareció en la serie de John Larroquette, quien solía hacer referencia a Yoyodyne, una compañia que aparecía en "Las aventuras de Bukaroo Banzai en la 8ª dimension", fabricaba componentes para la Enterprise en Star Trek y era cliente del bufete Wolfram & Hart, de Angel, el spin-off de Buffy la Cazavampiros (sumandolas a la lista tambien). Pero lo más importante de Wolfram& Hart es que uno de sus clientes era una pequeña compañía minera que acabaría expandiéndose al espacio bajo el nombre de Wayland-Yutani.

Existe una guia completa de relaciones en su propia web, junto con un diagrama con el que se puede comprobar que muchas de las conexiones son gracias a grandes nodos como Expediente X o Perdidos.

https://thetommywestphall.wordpress.com/

Divertios.

• La Frase de Hoy: Para entender lo que es la recursividad, primero tienes que entender lo que es la recursividad. Departamento de Redundancia Redundante Departamental. 
• Para el que no lo Sepa: La imagen de apertura es el llamado "conjunto de Mandelbrot" uno de los fractales mas conocidos. Un fractal es una figura de la cual cualquier parte ampliada lo suficiente se muestra como una replica de la forma original.

Siesto, Bisiesto y Tatarasiesto

Como sabeis un año bisiesto es aquel en el que se añade un día a febrero para compensar el hecho de que el año terrestre dure 365 días y un anaco. Por ello cada 4 años se juntan los cuartos de día y se hace uno nuevo (luego hay gente que dice que no tiene tiempo, ¡lo que no hay es voluntad!).
Todo comenzó en Roma. Los romanos originales tenían un calendario que estaba de la olla. Hasta tal punto que constaba de 10 meses lunares y entre el ultimo mes y el año nuevo había un periodo de tiempo que no se contabilizaba. Estos meses (os sonarán) eran Martius, Aprilis, Maius, Iunius, Quintilius, Sextilius, Septembris, Octobris, Novembris y Decembris; en total unos 304 días. Pero claro, si acabas un año en lo que vendría a ser Octubre, 300 días después acaba en Agosto y así no hay manera de usar el calendaria para lo que se inventó originalmente, para saber cuando toca sembrar y cuando toca cosechar.

Un día llegó Numa Pompilio (un día de 716 a.C para ser exactos), fue elegido rey de Roma, despues de la muerte de Romulo (o su ascenso a los cielos, depende a quien preguntes) y vio que aquello era un sindios. Así que dividió el año en 12 meses lunares e introdujo los días fasti (días en los que se podía trabajar, negociar, impartir justicia o celebrar fiestas) y los nefasti (días en los que no, reservados para celebraciones religiosas). Los meses añadidos fueron Ianuarius (de donde es obvia la relación con el January ingles) y Febriarius. Además, sabiendo que a 30 días cada mes faltaban 11 para completar el año, introdujo los meses intercalares llamados Mercedonios, que arreglaban el desfase aproximadamente cada 3 años. Sin embargo, dado que la elección de incluir el mes era tomada por el Pontifex Maximus, se convirtió en un arma política pues podía alargar o acortar el tiempo de mandato en tres meses (se dice que el propio Cesar era propenso a jugar con los Mercedonios), lo que desestabilizaba el calendario igualmente..

Nótese que en aquellos tiempos el año empezaba en Marzo y acababa en Febrero (al ser el ultimo mes añadido) por lo cual los días que se ponían de mas iban al final de Febrero.
Por otro lado, cada mes tenia tres días definidos.

Las Calendas, correspondientes con la luna nueva eran el primer día del mes.
Las Idus, cayendo en la luna llena, vendrían a ser el día 13 o el 15 dependiendo del mes
Las Nonas, exactamente ocho días antes de las Idus (que con las idus son 9 =nona)

La costumbre romana dictaba que cualquier otro día se nombraba contando los días que faltaban
hasta el siguiente día marcado, lo que da un numero limitado de combinaciones (no puedes tener, por ejemplo 15 días antes de las idus, porque están las nonas en medio). De esta forma se empezaban contando días hasta las nonas, pasadas las nonas, contando hasta las idus y pasadas las idus, contando hasta las calendas del mes siguiente.
Tal vez lo que más ha hecho para popularizar las Idus de Marzo fue el hecho de que se asesinó a Cesar en aquel día.
Y precisamente fue Cesar (Cayo Julio, of course) quien puso un poco de orden al desaguisado creando lo que se conoce como calendario juliano.
Pero eso ya otro año.

• La Frase de Hoy: Los libros nos dan consejos que no se atreverían a darnos nuestros amigos. Numa Pompilio.
• Para el que no lo Sepa: Un anaco es, en gallego, un pedazo de algo, una miaja, una pizca, un trozo, un cacho, una esquirla, una porción, un fragmento...
• Las Calendas eran propias del calendario romano, no habiéndolas en el calendario griego, de ahí la expresion Ad kalendas graecas ( a las calendas griegas) que venía a significar nuuuuuuuuuuuuuuuuuunnnca.

El Poder de Tres (I)

Powers of Three

La regla del tres es tan usada ubicuamente que ni siquiera pensamos en ella.
Carguen, apunten, fuego; Preparados, listos, ya; A la una, a las dos y a las tres; un cristiano, un mormón y un musulmán entran en un bar..
El tres siempre ha sido importante para el ser humano. Desde antes incluso de la invención de la Sagrada Trinidad como Padre, Hijo y Espíritu Santo, la mayoría de los mitos constaban de tres pruebas o tres partes aparentemente iguales cuya parte final era la importante.
En los tres cerditos es el tercero el que vence al lobo; es en la tercera cama donde Ricitos de Oro duerme; el genio de Aladdin le concede tres deseos; según el mito, un ahogado resurge tres veces a la superficie antes de hundirse para siempre...
Esta obsesión por el numero 3 se puede ver en todas partes, incluso en la estructura narrativa misma, llamada de 3 actos: Presentación, nudo y desenlace.
Por eso no es extraño que una de las reglas del Wiccanismo sea la Regla del Tres.
Según esta regla

Cualquier energía empleada en este mundo, sea positiva o negativa, volverá a ti tres veces (o multiplicada por tres)

Pero empecemos por el principio
La Wicca es una religión* nacida en Gran Bretaña en torno a 1950, basandose en las teorías de que las victimas de los juicios de brujería llevados a cabo durante gran parte de la edad media (y hasta tan recientemente como 1750) no eran, como el propio Malleus Maleficarum define, satanistas, sino un antiguo culto precistiano. De ahí se deriva la primera gran definicion de la Wicca: Pagana.

Pagano (de paganus: propio de la aldea) es como llamaban los romanos a las creencias del populacho, lo que en la entrada del Vudú defini como Hoodoo, lo que vendria a ser folklore, a las supersticiones no religiosas. Ésto siempre ha tenido truco, pero todas las religiones tienen una una lista de creencias "correctas", autenticas y "de verdad" gfrente a otra categoria de "paparruchas". Cuando el 27 de febrero de 380, Teodosio hizo oficial el Cristianismo como religion real de la buena de ahora y para siempre, declaró paganas a todas las anteriores. Así, de un plumazo, todo, desde el animismo pre-celtico (i.e Stonehenge) hasta las Vestalias que se habian ido celebrando hasta entonces se convirtieron en supersticiones sin fundamento. Cierto que , tras muchos años de concilios y de asimilación por parte del cristianismo, muchas de las antiguas religiones encontraron su hueco en la nueva Religion(tm), como el caso de pequeños dioses transformados en ángeles o, lo más comun, demonios.

Si se puede hablar de un fundador de la Wicca, ese sería Gerald Gardner, un funcionario retirado que en su juventud habia frecuentado compañias rosacrucianas (dado que si me meto en este jardín, no salimos, prometo entrada sobre la Rosa Cruz) estaba interesado en el ocultismo, la alquimia y toda suerte de creencias no religiosas que pudo conocer gracias a sus pinitos como antropólogo aficionado.
Según sus propias palabras fué iniciado como brujo por el aquelarre de New Forest (que cubre parte de Hampshire, Wiltshire y Dorset) en 1930 y vió como su misión mantener vivo el culto de brujería que ha permanecido oculto desde el amanecer de los tiempos. Tambien declara en sus escritos que estableció, con ayuda de las brujas de New Forest, una barrera protectora en los '40 para proteger Gran Bretaña del avance nazi. El hombre hizo más cosas, probó el druidismo, el nudismo, conoció a Alistair Crowley (el de verdad) quien, de nuevo supuestamente, le elevó al rango 4 en la Orden del Templo del Este (otro del que ya hablaremos), se unió a la Sociedad de Investigacion Psiquica, acudió a retiros anuales astrologicos en Stonehenge, viajó a New Orleans a aprender vudú y co-fundó el Centro Folklirico de Superstición y Brujeria en Castletown, posteriormente rebautizado como Museo de la Magia y la Brujeria (no confundir con el Museo de Brujería abierto por su ex-socia en Boscastle, Cornwall). En algún momento de 1952, habiendo fundado un aquelarre en su propiedad de Bricket Wood, escribió un compendio de tecnicas, rituales y hechizos que dió en llamar el Libro de las Sombras e inicio a una muchacha llamada Doreen Valiente, convirtiendola en su primera Gran Sacerdotisa y estableciendo las bases de lo que denominó Wicca (de Witch craft "el arte de las brujas" en contraposicion a witchcraft =brujeria)
Gardner murió en 1964, dejando su aquelarre a sus pupilos.
Entonces llegó lo que los antropologos definen con el nombre tecnico del despiporre.

Gerard Gardner, un hombre cuerdo.

A mediados de los años 60 una corriente de pensamiento denominada New Age empezó a coger fuerza en los USA. Todo lo espiritual, magico o trascendente estaba de moda, por lo que la Wicca adquirió repercusión. La, hasta entonces, minoritaria religión cruzó el charco y se extendio por America como la polvora. Aunque hicieron trampa. Tras la muerte de Gardner uno de sus alumnos, Alex Sanders, varió los preceptos de la Wicca al escindirse del aquelarre principal y montar el suyo propio. Hasta hoy, dos de las tres grandes divisiones de la Wicca son la rama Gardneriana y la Alexandrina. La tercera es la que la hace tan popular y dificil de catalogar.
A diferencia de las ramas anteriores, que abogan por una estructura basada en niveles jerarquicos y con distintos niveles de secretos reservados para los iniciados (sociedades secretas medievales), la llamada Wicca ecléctica es libre.
Esto significa que cada practicante de Wicca lo hace como le place. Obviamente quienes no se pliegan a la vision de Gardner o Sanders es tachado de herético y expulsado del aquelarre, pero al hereje se la suda, porque solo rinde cuentas ante su deidad (esto ha hecho mucho por captar a la gente espiritual que no esta de acuerdo con un sistema de creencias restrictivo y excluyente).

Ya habiendoos puesto en antecedentes, en la proxima nos metemos en harina.

• La Frase de Hoy: ¿Qué es la oración?... La oración básicamente tiene ruego y plegaria. Pero la oración tiene súplica y fervor. Pero la oración tiene sujeto y predicado ¿Y por qué digo esto? Porque yo, por ejemplo, nunca me he sentido mejor sujeto que cuando he predicado. Les Luthiers; El sendero de Warren Sanchez.
• Para el que no lo Sepa: Para ser consecuente con la regla del tres tratare de que esta entrada solo tenga tres partes, o al menos un numero multiplo de tres.

* Hay mucha discusion y debate sobre lo que es o no es la religión. El reconocimiento de la Wicca como religión no es universal, pero prefiero denominarla religión a tener que referirme al resto de creencias como "conjunto de creencias". No es más que una decisión inclusiva para que los posibles lectores del blog seguidores de esta fé no se sientan atacados (cuando toque atacar, será en pié de igualdad con el resto de las religiones mayoritarias).

El Mojo y el Yuyu

 

Cuando uno oye la palabra Vudú, enseguida le viene a la mente la imagen de un muñeco de tela con agujas clavadas dentro de un circulo de velas. Habrá alguien, los más familiarizados con el término, que se imaginen a un esqueleto vestido de chaqué con chistera y todo, y figuras de pollos decapitados. Pues bien, lamento deciros que todo eso es erroneo.

Erynus, the Dream-Crusher

 El vudu o vodun es la practica sicrética de religiones provinientes del Africa Occidental, llevada a America por los esclavos. Sincrética quiere decir "batiburrillo de creencias" como puede encontrarse en Japón donde el sintoísmo, juedo-cristianismo y budismo conviven como una sola fe. De la misma forma, cuando los esclavos llegaron al Haití bajo el control frances, fueron asimilados en el catolicismo pero no terminaron de abandonar sus religiones originales, mezclandose con las de otros individuos de creencias ligeramente distintas.
Basicamente lo que predica el vudu (vuduTM si lo prefieres) es la existencia de un ser omnipotente y omnisciente llamado Bondye (del frances Bon Dieu= Buen Dios) pero que es ajeno a la humanidad y tan solo puede uno comunicarse con él a traves de los Loa (que vendría a hacer el papel de ángeles o santos). Al igual que los romanos con sus lares, manes y penates; o los propios católicos con los santos, los Loa son de todo tipo y para todo. Los Loa se organizan por familias y, a pesar de tener algunas comunes, cada vudú (haitiano, de luisiana, cubano, portorriqueño, brasileño...) tiene las suyas propias, por lo que es practicamente imposible tomar EL vudú como un todo.
Entre las familias más conocidas estan los Rada Loa, Petro Loa, Simbi (o Kongo) Loa, Ougun (o Nago) Loa y los Ghede Loa, que son los espiritus de los muertos, cuyos "jefes" son el conocido Baron Samedi y su esposa Mamam Briggitte

 Al contrario que los santos, a los Loa no solo se les adora, sino que se les sirve. Por tanto cada Loa tiene unos gustos que hay que cumplir (muscias, cantos, danzas, ofrendas, etc). La creencia dicta que cuando un Loa llega a tu casa, has de darle su ofrenda predilecta, que en el caso del Baron Samedi, pro ejemplo, sería su chistera, cigarros y baston. Tambien advierte que no hay que pasarse, ya que especificamente los Loas Ghede son propensos a querer quedarse "solo otro cigarrillo más" y es deber de los sacerdotes (Hougans o Mambos) mantenerles a raya y hacerles continuar su camino.

Tras la revuelta de esclavos cerca de Nueva orleans en torno a 1800, los blancos vieron en el Vudu un componente aglutinante, haciendo que esclavos de distintas etnias tuvieran una misma fe.

Uy, estos no.. bueno, revuelta de esclavos igualmente.

Por lo tanto, se procedió a una persecución sistemática del Vudu y sus practicantes empleando el arma más eficaz que exste: la propaganda.
Se empezó a correr la voz de que el Vudu era nada mas que Hoodoo o "supercherías de puebrerinos" y se le comenzó a cargar con cuanta supersticion se pudiera.
Muertos resucitados, check. Magia de sangre, por supuesto. Sacrificios humanos, dale. No es de extrañar pues, que el escritor H.P. Lovecraft se basara en ello para desarrollar toda la parte cultista de sus obras.
En un fragmento de La llamada de Cthulhu, Lovecraft dice asi

Examinados en el cuartel de la policía, luego de un viaje agotador, los prisioneros resultaron ser mestizos de muy baja ralea, y mentalmente débiles. Eran en su mayor parte marineros, y había algunos negros y mulatos, procedentes casi todos de las islas de Cabo Verde, que daban un cierto matiz vudú a aquel culto heterogéneo. Pero no se necesitaron muchas preguntas para comprobar que se trataba de algo más antiguo y profundo que un fetichismo africano. Aunque degradados e ignorantes, los prisioneros se mantuvieron fieles, con sorprendente consistencia, a la idea central de su aborrecible culto.

Que Lovecraft era racista aún se debate, pero las pruebas apuntan a que si. Claro, como el 99% de los blancos de la época. Una persona como Lovecraft, elitista hasta el extremo, lo menos que podía ser, era racista.

El el vudu existe lo que se conoce como Mojo o gris-gris que es un fetiches compuesto por una bolsita llena de ingredientes magicos. Tambien es conocida como "oracion en bolsa", o bolsa mano. Por supuesto al llamarla así la gente empezó a decir que se empleaban huesos de la mano de los muertos en su confeccion, aunque lo más probable es que se deba a utilizar "raices de mano afortunada" que aún se venden como ingrediente. Lo que explica que tambien se llame al Mojo "bolsa de raices".

En cuanto al "yuyu" usado por estos lares cuando algo da mala espina, malas vibraciones, mal rollo o sencillamente pinta como Ben Grim,

 

tambien se refiere a un amuleto o encantamiento, originalmente de amor, que entronca tangencialmente con el Vudu debido al sincretismo del que ya hablamos. La relación del Yuyu con el amor derivó en tratarlo como una especie de contrato "atando" a dos individuos. Esta vertiente se utilizó posteriormente (y hasta la actualidad) para "marcar" a una persona que contrae una deuda y asegurarse de que la pague. Creo que es de aqui de donde el Yuyu trae su vision perniciosa. Si tienes "Yuyu" tienes deudas de las que no puedes escapar.

• La Frase de Hoy: Ade Due Damballa! Leveau mercier du bois chaloitte. Secoise entienne mais pois de morte. Ade Due Damballa! Cántico Vudú para despertar a un muñeco, usada en Chucky.
• Para el que no lo Sepa: La idea de las muñecas vudu llenas de alfileres son ciertas hasta cierto punto. Si bien los sacerdotes vudu usan muñecas para focalizar las bendiciones de los Loa, los alfileres solo tienen por objeto fijar fotografias o papeles con el nombre del sujeto a la misma, en ningun caso el sacerdote tiene poder de dañar a nadie, pues solo puede hacer peticiones a los Loa (que tradicionalmente son principalmente benignos).

Dazzled

Ultimas noticias:
Grupo de vándalos grafitea el vetusto barco RMS Olympic, hermano mellizo del Titanic. Lo dejan hecho unos zorros.

Que no, que es coña. El Olympic fue desmantelado hace unos añitos, en 1937, después de 24 años de servicio, haber participado en la Primera Guerra Mundial como transporte de tropas y haber hundido, al menos, un submarino.
El diseño punk que luce no es más que lo que se conoce como dazzle camouflage. Desde la antigüedad se ha recurrido al camuflaje para dificultar a los enemigos la identificación de soldados o convoyes.
Ya en el siglo III a.C, los piratas del Mediterraneo pintaban sus naves de azul grisaceo para evitar ser detectados por sus victimas hasta que fuera demasiado tarde. En ese entonces se empleaba también lo que se conoce como Ley de Thayer o contrasombreado, pintando las partes de sombra natural con colores mas claros.

La base del camuflaje siempre es la misma: confundir los contornos y las formas del objeto para hacer mas difícil su identificación. El camaleón es un maestro en la primera forma, adoptando el mismo color que su entorno. En torno a la Primera Guerra Mundial, el zoólogo John Graham Kerr, comenzó a investigar el camuflaje disruptivo presente en jirafas, leopardos, cebras o mariposas. Este tipo de camuflaje, en lugar de equiparar el color al entorno, crea una serie de patrones que confunden al enemigo, haciendo mas difícil decidir donde empieza un individuo y donde acaba otro, o sencillamente distrayéndole para que no pueda localizar los puntos débiles.

El camuflaje de combinación de colores es el usado por los vehículos militares en el desierto o la nieve.

El disruptivo es el que usualmente se ve en uniformes militares

Sin embargo, el Dazzle (apabullante) no pretende enmascarar la embarcación, sino hacerla difícil de atacar.

En los tiempos de la Primera Guerra Mundial (y hasta la invención del radar en la Segunda) la forma en que los barcos y submarinos detectaban objetivos era mediante visores estereoscópicos (de paralaje o de coincidencia). Dos lentes, de idéntico linaje, inician nuevas peleas por viejos odios... digo...

El sistema se compone de un único visor, al que llegan las imágenes de dos lentes paralelas. Mediante un prisma se superponen ambas como mitades de una única imagen, una imagen para gobernarlos a todos, una imagen para encontrarlos y...
Un compensador regula el giro de una de las lentes hasta que la imagen aparezca completa y se calcula la distancia al objeto en función del ángulo de la lente.
Ahora bien ¿Cómo haces coincidir las dos mitades de esto?

Si, ahí parece fácil, pero imaginatelo en alta mar, a un par de kilómetros, en movimiento y sin estar completamente de lado. Además teniendo en cuenta que los torpedos tardan tiempo en alcanzar al objetivo, por lo que hay que apuntar por delante de él.

• La Frase de Hoy: Soy la mejor en lo que hago, y lo que hago es ¡brillar! Alisson Blaire(a.k.a Dazzler) mutante con el poder de convertir el sonido en luz metida a estrella del rock.
• Para el que no lo Sepa: Ante el aumento de la vigilancia digital y la proliferación de cámaras en todas partes, así como el perfeccionamiento de los algoritmos de reconocimiento facial, el artista Adam Harvey ha creado CVDazzle, una serie de tutoriales de maquillaje para confundir al software de reconocimiento facial.

Vaya numeritos

Cualquier hispanohablante esta familiarizado, por supuesto, con como se forman los numeros en español. Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, nueve y diez son terminos individuales, asi como la construccion numero+ce desde once hasta quince y diez+numero de dieciseis (diez y seis) en adelante.
Las decenas tampoco tienen ningun misterio añadiendo te o ta a la raiz de cada una.
Pero en otros leguajes las cosas no son tan faciles.

El pueblo Oksapmin de Nueva Guinea usa un sistema de numeracion de base 27, siendo cada numero la palabra utilizada para nombras una de las 27 partes del cuerpo desde el pulgar de una mano hasta el meñique de la otra pasando por la cabeza. Así el 1 es Tip-na (pulgar), 6 es dopa (muñeca), 12 es nata (oreja) y 16 es [tan]-nata (oreja [del otro lado]) y así hasta el 27 o [tan]-h^th^ta (meñique [del otro lado]). Originalmente al terminar el ciclo de 27 numeros, el contante decia FU comenzaba de nuevo, pero con la llegada de los misioneros a Papua se empezó a dar sentido a FU como 20 y a partir de ahi evolucionó su significado.

Los Tzotzil, un pueblo de ascendencia maya que habitaba en la zona de la actual Chiapas, en mexico, tenian un sistema de base 20 o vigesimal que empleaba los dedos (y sus nombres) como numeros. Asi, del 1 al 10 eran claramente los dedos de las manos (de hun a lahuneb), añadian los de los pies haciendo 20 (htob). La palabra para 21 es ni mas ni menos que hun schavinik (es decir, el primer dedo del siguiente hombre=vinik). Asi tenemos que para 40 es cax vinik (dos hombres) y para setenta lahuneb chanvinik (decimo dedo del cuarto hombre).

Pero no va a ser indigena todo lo rebuscado. Nuestros vecinos franceses se las traen a la hora de numerar utilizando sistema decimal hasta el 70 (soixante-dix [60+10]), momento en que hacen una cabriola y pasan a un sistema pseudo vigesimal, siendo  80 quatre-vingts (4x20) y 90 quatre-vingts-dix ([4x20]+10).
Asi como los daneses que hacen que te confies hasta el 50, cuando empiezan a meter fracciones. 50 es halvtreds, una contraccion de halv tred sinds tyve ("medio para tres veces 20" o [2½x20]). El 70 es 3½x20 y  90 es 4½x20.
Aunque por lo menos no son tan rebuscados como los galeses, cuyo sistema tradicional es base 20 pero usan el 15 como numero pivotal. Así a partir de 15 (pymtheg) añades numeros a él hasta 20, lo que hace que 16 sea un ar pymtheg (1 sobre 15) y 36 un ar bymtheg ar hugain (1 sobre 15 sobre 20).

Hay mas, muchos mas, que lamentablemente se van perdiendo al adoptarse lenguajes extranjeros, pero con esto empezamos a rascar la superficie.

• La Frase de Hoy: Y San Atila alzó la granada de mano diciendo: "Oh Señor, bendice esta granada, que en tu gloria volará a tus enemigos en pequeños trozos, en tu misericordia" y el Señor sonrió, y el pueblo celebró en un festín de corderos y perezosos y carpas y anchoas y orangutanes y cereales de desayuno y murciélagos de la fruta y...
  - Sáltate esa parte hermano.
  El Señor habló diciendo: primero sacaréis el santo sello, luego contaréis hasta tres, ni más ni menos. Tres es el número al que habréis de llegar y el número del conteo deberá ser tres. No contaréis hasta cuatro, ni tampoco hasta dos, salvo que preceda al tres. El cinco está descartado. Una vez que el tres sea alcanzado lanzaréis la Santa Granada de Mano de Antioquía hacia vuestro enemigo, quien al no ser agradable a mis ojos, se desintegrará.
• Para el que no lo Sepa: Hasta tiempos recientes, el mundo árabe empleaba los sistemas de numeracion babilónico (para las materias cientificas) y griego (para el comercio) en lugar de la numeracion arabiga.

Dichos Dichosos (II)

Con la Iglesia hemos topado.

Este dicho, normalmente complementada con "amigo Sancho", se emplea cuando en el desarrollo de un plan o proyecto surgen complicaciones por parte de autoridades superiores. La frase esta adaptada del famoso libro de Miguel de Cervantes, El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha.
Y el hecho es que, alli donde muchos quieren ver un mensaje anticlerical, el pasaje concreto de la obra dice "con la iglesia hemos dado" y se refiere a eso mismo:
Quijote y Sancho estan en El Toboso buscando el palacio de Dulcinea, de noche, y al acercarse a la sombra de lo que creen que es el Alcazar, resulta ser la iglesia del pueblo, con lo que dan con ella. Ni siquiera se chocan con ella, como podria pensarse. Sencillamente la encuentran y desde alli se proponen seguir buscando.

• La Frase de Hoy: Dos linajes solos hay en el mundo, que decía una agüela mia, que son el tener y el no tener. Sancho Panza.
• Para el que no lo Sepa: El Toboso recibio ese nombre por ser abundantes las tobas, es decir, cardos borriqueros.

Buena suerte Mr. Armstrong

Se nos fué el Coronel Armstrong. El 25 de Agosto de hace dos años falleció a causa de complicaciones con su ultima operacion de corazon, a los 82 años.
Del primer hombre en pisar la Luna se cuentan muchas historias que ya nunca mas podran ser negadas categoricamente. Entre ellas, una de las mas famosas, se cuenta la del Sr.Gorsky.

La historia, casi mito, consiste en que despues de las famosas palabras de Armstrong

Es un pequeño paso para el hombre, pero un salto gigantesco para la humanidad

 dijo otras, mas bajito, que dejaron a los tecnicos de la NASA perplejos. Dijo: "Buena suerte Sr. Gorsky". Cuando los periodistas preguntaron a Armstrong, se limitó a sonreir en silencio.
Finalmente, años despues del incidente, por fin dio a conocer la historia completa.
Cuando Armstrong tenia 15 años en su ohio natal, jugando al baseball con un amigo, la pelota se les colo en el patio trasero de sus vecinos, los Gorsky. Mientras la recogia oyo una conversacion proviniente del dormitorio en la que la señora Gorsky decia:

-Sexo oral?... Te hare sexo oral el dia que el hijo del vecino camine por la luna!!

Sin embargo, el propio Armstrong desmintió la anecdota indicando que la oyó por primera vez al cómico Buddy Hackett en California en 1995. Otras historias cambian el "mankind (humanidad)" de la famosa frase por "Manny Klein", otro desafortunado marido.

Para quien le interese lo que dijeron aquella tarde aqui puede leer, en ingles, la trasncripcion de las comunicaciones de la NASA con el Apolo 11.

Desde aqui quiero reivindicar tambien al comandante Michael Collins, tercer miembro de la tripulacion del Apolo 11 y que tuvo que quedarse en orbita mientras Armstrong y Aldrin correteaban por la luna. Asi como a las 6 misiones tripuladas que corretearon por alli en los años siguientes (hasta el Apolo 17 en 1972).

• La Frase de Hoy: Houston, aqui Base Tranquilidad, el Aguila ha aterrizado. Verdaderas primeras palabras de Armstrong sobre la superficie de la luna.
• Para el que no lo Sepa: En la emocion del momento Armstrong se confundió al decir la famosa frase y en lugar de decir "un pequeño paso para un hombre" dijo "para el hombre" lo que tiene el mismo significado que "la humanidad".

Dichos Dichosos (I)

Hace tiempo que queria adentrarme en el maravilloso mundo de los dichos, adagios y chascarrillos varios. A ver si reduciendo las entradas consigo volver a retomar el blog, que si no, un dia aparecera en mi casa con un hacha acompañado de mi Pou.

Muchas veces, la gente usa dichos pensando que tienen un origen cuando la realidad es que vienen de cosas bien distintas. Tal es el caso de

Estar con la mosca detras de la oreja.

Cualquiera pensaria que la raiz de este dicho es tener una mosca (sea vulgar o cojonera) zumbandole detras, sintiendo, por tanto, una desazon e incomodidad creciente ante la insistencia del mal bicho. Tiene logica. Sin embargo, el origen del dicho se remonta al siglo XV al igual que el dicho

Poner una pica en Flandes

Durante las Guerras de Flandes llevadas a cabo por Felipe II en los albores del siglo XV, las tropas españolas, los famosos Tercios, estaban formadas principalmente por piqueros y arcabuceros.

El arcabuz, antecesor del mosquete, es un arma de fuego de largo alcance (bueno, largo... 50 metros maximo)  que se cargaba por el cañon y usaba un mecanismo de disparo de cazoleta. Una pequeña parte de polvora fina se ponia en un deposito fuera del cañon (cazoleta), pero comunicado con la recamara donde ocurria la deflagracion, por un pequeño coducto llamado oido.

Se cargaba el arma y se praparaba una mecha sobre el serpentin, la pieza de hierro activada por el gatillo que encendia la cazoleta. Esa mecha era la llamada mosca y, dado que en la batalla los soldados necesitaban las dos manos para montar el arma y prepararla para el disparo, se colocaba, cual cigarrillo encendido, detras de la oreja.
Por tanto "tener la mosca detras de laoreja" no solo indica desconfianza en el devenir de los acontecimientos, sino el estar preparado para hacer frente a cualquier eventualidad.

El otro dicho se usa para expresar lo dificil que puede ser llevar a cabo una tarea, como cuando los Tercios tenian que llegar desde España hasta Flandes por el llamado "Camino Español" que corria desde Milan a los paises bajos, ya que el canal de la mancha estaba controlado por Francia e Inglaterra, entonces enemigos de España. Un recorrido de entre 32 a 60 dias, dependiendo del clima y el viento.

Todo ese despliegue solo para hacer llegar a los soldados hasta alli amerita el esfuerzo con el que se relaciona el dicho.

• La Frase de Hoy:Una vez se haya dicho todo, estaremos en condiciones de volver a decirlo todo, porque todo se habrá contradicho. Aquiles Dalseme (1840-1913) Periodista francés
• Para el que no lo Sepa: El sucesor del sistema de mecha del arcabuz fue el sistema de pedernal de los mosquetes. Se basaba en hacer chocar una pequeña esquirla de pedernal contra el canto de la cazoleta para crear la chispa. Esa esquirla se denominaba fusil, de donde deriva el nombre del arma actual. A diferencia de rifle, que deriva del riffling o rayado del anima del cañon.

Si, todos esperamos ver pasar al señor Bond