Street

I was bruised and battered and I couldnt tell
What I felt
I was unrecognizable to myself
I saw my reflection in a window I didn't know
My own face
Oh brother are you gonna leave me
Wastin´away
On the streets of philadelphia

I walked the avenue till my legs felt like stone
I heard the voices of friends vanished and gone
At night I could hear the blood in my veins
Black and whispering as the rain
On the streets of philadelphia

Aint no angel gonna greet me
Its just you and I my friend
My clothes don't fit me no more
I walked a thousand miles
Just to slip the skin

The night has fallen, Im lyinawake
I can feel myself fading away
So receive me brother with your faithless kiss
Or will we leave each other alone like this
On the streets of philadelphia

As I walked out in the streets of Laredo
As I walked out in Laredo one day,
I spied a young cowboy, all wrapped in white linen
Wrapped up in white linen and cold as the clay.

"I see by your outfit, that you are a cowboy."
These words he did say as I slowly walked by.
"Come sit down beside me and hear my sad story,
For I'm shot in the chest, and today I must die."

"'Twas once in the saddle I used to go dashing,
'Twas once in the saddle I used to go gay.
First down to Rosie's, and then to the card-house,
Got shot in the breast, and I'm dying today."

"Oh, beat the drum slowly and play the fife lowly,
And play the dead march as you carry me along;
Take me to the valley, and lay the sod o'er me,
For I'm a young cowboy and I know I've done wrong."

You can say it all
And I can bite my tongue
Cause it would take all week
To tell you where I'm from
I know what your about
Why don't you close your mouth?
And step right over here
So we can dance this out

These lazy days are way to long
Like razor blades, under your tongue
And the city lights, will burn you down
Or build you up, high above the ground

High above the ground, high above the ground
High above the ground

The club is getting dark
And I can feel the heat
I set my hands right down
To right below your knees
If this is all there is
Then this is all there can be
Cause I don't see no road
That leads to you, and me.

Paved the way on empty roads
Into a ??
And I'm proud to take my angel home
But tonight, you walk on streets of gold

Walk on streets of gold, you walk on streets of gold

Where did you go? When the sun rose
Now I know, how to get off these dirt roads
To find these streets of gold
Where did you go? When the sun rose
Now I know how to get off these dirt roads
To find these streets of gold

You´re awful bright, you´re awful smart
I must admit you broke my heart
The awful truth is really sad
I must admit i was awful bad

While lovers laugh and music plays
I stumble by and i hide my pain
The lights are lit, the moon is gone
I think i´ve crossed the rubicon

I walk the streets of love and they´re full of tears
And i walk the streets of love and they´re full of fears

While music pumps from passing cars
A couple watch me from a bar
A band just played the wedding march
And the corner store mends broken hearts
And a woman asks me for a dance
Oh it´s free of charge, just one more chance

I walk the streets of love and they´re full of tears
Walk the streets of love for a thousand years

Oh tell me now
I... Oh i walk the streets of love, yeah and they´re drenched with tears... Oh

You had the moves, you had the cards
I must admit you were awful smart
The awful truth is awful sad
I must admit i was awful bad

And i walk the streets of love and they´re drenched with tears
And i walk the streets of love for a thousand years... Oh

Walk the streets of love and they´re drenched with tears
Oh every night, oh there´s only one and not enough for him
Oh i, yeah and they´re full of tears
Oh everybody talk about it
Everybody be walking down it
Yeah but i found out.... Oh yes that i...

Oh yes i do
Oh the streets of love, yeah, they´re drenched with, drenched with in tears...

Travadja La Moukère
Travadja Bono
Trempe ton cul dans la soupière
Si c'est chaud c'est que ça brûle
Si ça brûle c'est que c'est chaud !

Have you seen the old man
In the closed-down market
Kicking up the paper,
with his worn out shoes?
In his eyes you see no pride
Hand held loosely at his side
Yesterday's paper telling yesterday's news

So how can you tell me you're lonely,
And say for you that the sun don't shine?
Let me take you by the hand and lead you through the streets of London
I'll show you something to make you change your mind

Have you seen the old girl
Who walks the streets of London
Dirt in her hair and her clothes in rags?
She's no time for talking,
She just keeps right on walking
Carrying her home in two carrier bags.

Chorus

In the all night cafe
At a quarter past eleven,
Same old man is sitting there on his own
Looking at the world
Over the rim of his tea-cup,
Each tea last an hour
Then he wanders home alone

Chorus

And have you seen the old man
Outside the seaman's mission
Memory fading with
The medal ribbons that he wears.
In our winter city,
The rain cries a little pity
For one more forgotten hero
And a world that doesn't care

Chorus

Round and round up and down
through the streets of your town
everyday i make my way
through the streets of your town

Don't the sun look good today?
but the rain on its way
watch the butcher shine his knives
and this town is full of battered wives.

Round and round up and down
through the streets of your town
everyday i make my way
through the streets of your town

I ride your river under the bridge
i take your boat out to the reach
cos i love that engine roar
but i still don't know what i'm here for

Round and round up and down
through the streets of your town
everyday i make my way
through the streets of your town

They shut it down
they closed it down
they shut it down
they pulled it down

Round and round up and down
through the streets of your town
everyday i make my way
through the streets of your town

What is this that I see here
You're walking through the streets of fear
What is this did I consent
Armed guard of punishment

What is life and what is death
You may laugh or gasp for breath
I ride the streets now filled with hate
Carve pathways through the lines of fate

With my energising ray
Power is the game I play
I can murder steal or rape
Panic is the rule I make
Panic is the rule I make
Panic is the rule I make

I came here looking for something
I couldn't find anywhere else
Hey, I'm not trying to be nobody
I just want a chance to be myself

I've spent a thousand miles of thumbin'
Yes I've worn blisters on my heels
Trying to find me something better
Here on the streets of Bakersfield

Hey you don't know me but you don't like me
You say you care less how I feel
But how many of you that sit and judge me
Have ever walked the streets of Bakersfield?

I spent sometime in San Francisco
I spent a night there in the can
They threw this drunk man in my jail cell
I took fifteen dollars from that man

Left him my watch and my old house key
Don't want folks thinkin' that I'd steal
Then I thanked him as I was leaving
And I headed out for Bakersfield

Hey you don't know me but you don't like me
You say you care less how I feel
But how many of you that sit and judge me
Have ever walked the streets of Bakersfield?

Hey you don't know me but you don't like me
You say you care less how I feel
But how many of you that sit and judge me
Have ever walked the streets of Bakersfield?
How many of you that sit and judge me
Have ever walked the streets of Bakersfield?

Well I sold the farm to take my woman
Where she wanted to be
We left our friends and all our kin
Back there in Tennessee
And I bought those one way tickets
She had often begged me for
And they took us to the streets of Baltimore

Well her heart was filled with gladness
When she saw those city lights
She said the prettiest place on earth was
Baltimore at night
Well a man feels proud to give his woman
What she's longing for
And I kinda liked the streets of Baltimore

Well I got myself a factory job
I ran an old machine
And I bought a little cottage
In a neighborhood serene
And every night when I came home
With every muscle sore
She'd drag me through the streets of Baltimore

Well I tried my best to bring her back
To what she used to be
But I soon learned she loved those bright lights
More than she loved me
So I'm going back on that same train
That brought me here before
While my baby walks the streets of Baltimore
While my baby walks the streets of Baltimore

All the love in the world couldn't save you or the innocence inside You know I tried so hard to make you To make you change your mind

And it hurts too much to see you and how you left yourself behind You know I wouldnt want to be you Now thats a hell I cant describe

So now I wander through my daze And try to find my ways To the feelings that I felt I saved for you and no one else

And though as long as this road seems I know its called the street of dreams But thats not stardust on my feet it leaves a taste thats bittersweet thats called the blues

I dont know Just what I should do Everywhere I go I see you

Although its what we planned this much is true What I thought was beautiful Dont live inside of you Anymore

I dont know just what I should do everywhere I go I see you although Its what we planned this much is true What I thought was beautiful Dont live inside of you Anymore

What this means to me is more than I know you'll believe What I thought of you now has cost more than it should for me What I thought was true before were lies I couldn't see What I thought was beautiful was only memories

Y por supuesto

• La Frase de Hoy: La poesía huye, a veces, de los libros para anidar extramuros, en la calle, en el silencio, en los sueños, en la piel, en los escombros, incluso en la basura. Donde no suele cobijarse nunca es en el verbo de los subsecretarios, de los comerciantes o de los lechuginos de televisión. Joaquín Sabina
• Para el que no lo Sepa: El termino ingles para calle (street) viene del latin via strata, que viene a significar via pavimentada, para diferenciarlo de los caminos. El termino español, calle, sin embargo, viene tambien del latín, pero de callis, sendero, que según a quien le preguntes puede derivar de calx-calcis (talón), calx-calcis (gravilla) o callum (callo o dureza)

Roseta

Mucha gente cree que el futuro de un pais estriba en la construccion. Muy al contrario, como ya descubrieron los franceses alla por 1799, de la demolicion se pueden sacar cosas muy interesantes.
No creo que el capitan Pierre-François Bouchard esperara pasar a la historia al tratar de demoler el fuerte militar de Saint-Julien en la ciudad egipcia de Rosetta (actual el-Rashid).
Durante las excavaciones en uno de los muros, encontraron una losa de basalto que no pudieron perforar y al observarla comprobaron que tenia inscripciones en varias lenguas. Inmediatamente se mando la estela al Institut d'Égypte en el Cairo.
De esta estela de 114.4 x 72.3 x 27.9 cm. se hicieron copias que se mandaron a los mas importantes centros de estudios franceses. Sin embargo, al querer sacar la piedra de Egipto en 1801, los britanicos se lo impiden y la "adquieren" mandandola a la mayor cueva de ladrones del mundo.

La piedra tiene una inscripcion en tres sistemas de escritura: jeroglifico, demotico y griego. Los estudiosos de la época estaban familiarizados con el griego, por lo que traducir esa parte no supuso un problema. La pega vino cuando tuvieron que relacionar la parte griega con lo escrito en egipcio. No fue sino hasta 1814 que el britanico Thomas Young, ayudandose de las similitudes del demótico con la lengua copta que aun se hablaba en la zona, consiguio descifrar la parte en dicho idioma. Al tratar de traducir la parte jeroglifica, Young se dio cuenta de que no se correspondian las lineas de un idioma con las de otro (siendo 14 en jeroglifico, 32 en demotico y 54 en griego), por lo tanto cada jeroglifico no parecia representar una palabra, sino una letra o silaba. No fue sino hasta 1822 que el erudito frances Jean-François Champollion descubrio que el jeroglifico "Es un sistema complejo, una escritura que es, al mismo tiempo, figurativa, simbólica y fonética, expresada en un mismo texto, en una misma frase, yo diría casi en una misma palabra." según sus propias palabras.

¿Cómo fue que lo hizo?
Como suele pasar al revisar la historia de un descubrimiento, a cualquier cateto le parece obvio el proceso, sin embargo, hasta que alguien mas suspicaz de lo normal no se lo curra, las cosas permanecen en el misterio.
El truco del que se valió Champollion para descifrar los jeroglificos estriba en lo que se denominan cartuchos. Los cartuchos son unos jeroglificos especiales de forma ovalada en cullo interior se codifica el nombre de un personaje importante.

Champolion descubrió que el numero de cartuchos en la inscripcion correspondía al numero de menciones a personajes de la época y asumió que al ser nombres propios, por fuerza debian pronunciarse o escribirse de manera similar. La putada fue que al no saber como se escribia cada nombre, no sabia que cartucho correspondía a cada quien.
Tras darle vueltas y vueltas al asunto, cogió un cartucho conocido que compartiera suficientes simbolos con el cartucho a descifrar y llego a la conclusion de que efectivamente eran letras lo que se escribia en los cartuchos.

De esta manera, teniendo el griego y el demotico traducido y pudiendo averiguar las equivalencias de muchos de los sonidos, fue cuestion de tiempo conocer el contenido integro de muchas inscripciones.
Ironicamente la unica transcripción integra del texto de la piedra que he podido encontrar esta en ingles. Se trata de un decreto de Ptolomeo V derogando algunos impuestos y la orden de reproducir ese decreto en la lengua de los dioses y de los hombres. Aparte de su importancia intrinseca como diccionario, este texto fue el primer decreto que hizo Ptolomeo V tras su coronacion en Menfis en 196 aC.

• La Frase de Hoy: Je tiens l’affair! (¡Ya lo tengo!). Jean-François Champollion, antes de desmayarse frente a su hermano mayor, tras resolver el problema pasando dias sin dormir.
• Para el que no lo Sepa:Existe un proyecto llamado Proyecto Rosetta por parte de la Long Now Fundation que pretende reunir informacion sobre 1500 lenguajes en un disco de niquel de 7,26 cm (3 pulgadas). De momento se ha conseguido transcribir el primer capítulo del genesis ya que es una de las obras mas traducidas del mundo.

Asi ven los cientificos el mundo.

Pajaro, ojo, pez, hombre haciendo asi

En casi todas las culturas, la muerte es un momento muy importante en la vida. Concretamente en la mitologia egipcia se creia que la muerte no era sino parte de un ciclo y que, al igual que el Sol, las almas recorrian el cielo durante el dia y luego viajaban durante la noche para volver a recorrerlo. Por eso tienen el Peri Em Heru o "Libro de salir al día" traducido como Libro de los Muertos.
Más que un libro es una coleccion de hechizos, oraciones y procedimientos para facilitar al alma el camino a la nueva vida.
El libro de los muertos se compone de unas 190 partes, que mas que capitulos son formulas independientes.

• Capítulos 1-16: "Salir al día" (oración); marcha hacia la necrópolis, himnos al Sol y a Osiris.
• Capítulos 17-63: "Salir al día" (regeneración); triunfo y alegría; impotencia de los enemigos; poder sobre los elementos.
• Capítulos 64-129: "Salir al día" (transfiguración); poder manifestarse bajo diversas formas, utilizar la barca solar y conocer algunos misterios. Regreso a la tumba; juicio ante el tribunal de Osiris.
• Capítulos 130-162: Textos de glorificación del muerto, que se deben leer a lo largo del año, en determinados días festivos, para el culto funerario; servicio de las ofrendas. preservación de la momia por los amuletos.
• Capítulos 163-190: es un complemento de todo lo anterior, con fórmulas en donde se alaba a Osiris.

Aqui podeis ver el Papiro de Ani, una de las fuentes más completas del Libro de los Muertos en una unica imagen. El original mide unos 23 metros.
Tal vez la parte más famosa e importante del "libro" es el capitulo 125 donde el espiritu del difunto respondia una especie de examen. De este modo, los papiros que se enterraban junto a la momia eran una suerte de "chuletas" para el muerto.

El libro de los muertos relata desde los procesos de embalsamamiento, para preservar el cuerpo en perfecto estado hasta la vuelta a la vida, hasta las respuestas que tenia que dar ante osiris para poder llegar al Aaru, el paraiso egipcio.

El ritual comienza con la "apertura de boca y ojos" para que el Ka o espiritu del difunto (en realidad una de las partes del espiritu) salga del cuerpo. Despues se extraen la mayoria de las visceras, dejando solo el corazon y los riñones, y se depositan en cuatro frascos denominados vasos canopos o canopes.

• Amset: vasija con tapa en forma de cabeza humana, donde se guardaba el hígado.
• Hapy: vasija con tapa en forma de cabeza de papión, donde se depositaban los pulmones.
• Kebehsenuf: vasija con tapa en forma de cabeza de halcón, que contenía los intestinos.
• Duamutef: vasija con tapa en forma de chacal, con el estómago del difunto.

Posteriormente se embalsama el cadaver y se recubre de un sarcofago alrededor en parte para proteger el cuerpo y en parte para que pueda ser reconocido por el Ka al volver a tomar posesion de él (ya que las momias son todas iguales).

Junto al sarcofago se colocaban estatuillas de madera, denominadas ushebtis, que servian como sustituto de la momia en caso de ser destruida o como "ayudantes" del Ka en el otro mundo.
Una vez fuera del cadaver, el Ka viaja al Duat, el inframundo. Tras recorrer ciertos lugares realizando las tareas del libro, el difunto se enfrenta a la prueba mas importante, el llamado Juicio de Osiris.

El muerto es presentado ante 42 dioses que actuan de jurado en el juicio.

Gloria a vosotros, aquellos dioses que estáis en este amplio salón de las Dos Diosas del Derecho
Os conozco, conozco vuestros nombres, no caeré en vuestra matanza
No habéis desvelado mi maldad
Ante este dios a quien siguiendo estáis
No hay falta mía ante vosotros; habláis Bien de mi ante el Señor de Todo
Porque he hecho lo que es correcto en la Tierra del Junco
No he blasfemado, ninguna causa contra mí ha llegado ante el rey en su reinado.

Gloria a ti, que estas in este amplio salón de las Dos Diosas del Derecho
En cuyo cuerpo no hay falsedad.
Que vive en la verdad, quien consuma la verdad ante Horus quien está en su disco solar
Rescátame de Bebón que vive en las entrañas de la grandeza, este día de la gran cuenta

Ve que he venido frente a ti, no hay mal en mí, no hay crimen en mí, no hay error en mí, no hay testigos contra mí, ninguno contra quien haya hecho nada
Vivo en la verdad, consumo la verdad, he hecho lo que piden los hombres y lo que place a los dioses
He pacificado a dios con lo que el ama
He dado pan al hambriento, cerveza al sediento, ropas al desnudo, barca al que no la tiene
He hecho ofrendas divinas a los dioses, dedicado plegarias para bendecir a los muertos

Rescátame pues, protégeme pues
No deberías recriminarme en Su presencia
Soy de boca pura, de brazo puro, he dicho “ven, ven en paz” a aquellos que le han visto
Porque he oído la gran palabra del noble con el gato en la casa de los silenciados
Podría yo testificar en su cara o tras él, podría él sollozar
He visto la separación del árbol Ished en Rosetjau
Soy el sacerdote Semwy de los dioses, que conoce sus cuerpos
He venido aquí para prestar testimonio de la verdad, para colocar la balanza a nivel en la tierra del silencio

Oh aquel que es alto en su estandarte, señor de la corona Atef, señor de los vientos
Rescátame tus mensajeros derramando sangre, creando devastación
Aquellos en cuyo rostro no hay misericordia
Porque he hecho lo que es correcto para el señor de lo que es correcto
Soy puro, mi frente en pureza, mi espalda inmaculada, mi torso en el terreno de la verdad
No hay extremidad vacía de verdad en mí

Soy puro en el terreno del sur, he descansado en la ciudad del norte, en los campos de langostas,
En los que los sirvientes de Ra son puros en la segunda hora de la noche y la tercera del día,
Que contentan a los dioses cuando pasan por allí de noche o de día.

El Ka del difunto debe realizar la llamada confesion negativa, indicando no los pecados que ha cometido, como en una confesion cristiana, sino garantizando que no ha cometido ninguno.

¡Oh Tú, El que camina a grandes zancadas, que sales de Heliópolis! No cometí iniquidad.
¡Oh Tú, El que oprime la llama, que sales de Kheraha! No robé con violencia.
¡Oh Nariz divina, que sales de Hermópolis! No fui codicioso.
¡Oh Devorador de sombras, que sales de la caverna! No robé.
¡Oh El de rostro terrible, que sales de Re-stau! No maté a ninguna persona.
¡Oh Ruty, que sales del cielo! No disminuí las medidas de áridos.
¡Oh El de los ojos de fuego, que sales de Letópolis! No cometí prevaricación.

¡Oh Incandescente, que sales de Khetkhet! No robé los bienes de ningún dios.
¡Oh Triturador de huesos, que sales de Heracleópolis! No dije mentiras.
¡Oh Atizadór de la llama, que sales de Menfis! No robé comida.
¡Oh El de la caverna, que sales del Occidente! No estuve de mal humor.
¡Oh El de los dientes blancos, que sales de El Fayum! No transgredí nada.
¡Oh El que se nutre de sangre, que sales de la sala de sacrificio! No maté ningún animal sagrado.
¡Oh Devorador de entrañas, que sales de la Casa de los Treinta! No fui acaparador de grano.
¡Oh Señor de Justicia, que sales de Maaty! No robé pan.
¡Oh Errante, que sales de Bubastis! No me entrometí en cosas ajenas.
¡Oh Pálido, que sales de Heliópolis! No fui hablador.
¡Oh Doblemente malvado, que sales de Andjty! No disputé nada más que por mis propios asuntos.
¡Oh Uarnernty, que sales de la sala del juicio! No tuve comercio carnal con una mujer casada.
¡Oh El que mira lo que trae, que sales del templo de Min! No forniqué.
¡Oh Jefe de los Grandes dioses, que sales de Imu! No inspiré temor.
¡Oh Demoledor, que sales de Huy! No transgredí nada.
¡Oh El confidente de disturbios, que sales del Lugar santo! No me dejé arrastrar por las palabras.
¡Oh El Niño, que sales de Heqa-andj! No fui sordo a las palabras de la Verdad.
¡Oh El que anuncia la decisión, que sales de Unsy! No fui insolente.
¡Oh Basty, que sales de la Urna! No he echado mal de Ojo.

¡Oh El de rostro vuelto, que sales de la Tumba! No fui depravado ni pederasta.
¡Oh El de pierna ígnea, que sales de las regiones crepusculares! No fui falso.
¡Oh Tenebroso, que sales de las Tinieblas! No insulté a nadie.
¡Oh El que aporta su ofrenda, que sale de Sais! No fui violento.
¡Oh Poseedor de varios rostros, que sales de Nedjefet! No juzgué precipitadamente.
¡Oh Acusador, originario de Utjenet! No transgredí mi condición hasta encolerizarme contra dios.
¡Oh Señor de los dos cuernos, que sales de Assiut! No fui hablador.
¡Oh Nefertum, que sales de Menfis! Estoy sin pecados, no hice el mal.
¡Oh Tem-sep, que sales de Busiris! No insulté al rey.
¡Oh El que actúa según su corazón, que sales de Tjebu! No he pisado el agua.
¡Oh Fluido, que sales de Nun! No hablé con soberbia.
¡Oh Regidor de los hombres, que sales de tu Residencia! No blasfemé contra dios.
¡Oh Procurador del bien, que sales de Huy! No me comporté con insolencia.
¡Oh Neheb-kau, que sales de la Ciudad! No hice excepciones en mi favor.
¡Oh El de Cabeza prestigiosa, que sales de la Tumba! No acrecenté mi riqueza, sino con lo que me pertenecía en justicia.
¡Oh In-dief, que sales de la Necrópolis! No calumnié a dios en mi ciudad.

Según va realizando estas afirmaciones, su corazón es colocado por Anubis en una balanza contrapesandolo con la Maat, una pluma de avestruz que representa la verdad. Si el difunto miente el corazon gana peso y la balanza se desequilibra. Por ello hay una formula en el libro para instar al corazón a que no traicione a su portador. Si el corazon pesa mas que la pluma, el espiritu es declarado culpable y su Ka es devorado por la bestia Ammit, la devoradora de almas, bestia con cabeza de cocodrilo, garras de leon y patas de hipopotamo. Cuando Ammit se comia el Ka culpable no habia vuelta atras y el espiritu se enfrentaba a la "segunda muerte", una muerte definitiva.

Tras la confesion negativa, el muerto era interrogado por los dioses de la siguiente manera:

Dejad que se acerque, dijeron de mí.
¿Quién eres tú? ¿cuál es tu nombre? Preguntaron de mí.
Soy la espina más baja del papiro, aquel que está en su moringa es mi nombre.
¿qué has pasado? preguntaron de mi
He pasado la ciudad del norte de la moringa
¿Qué viste allí?
Había un muslo y una cadera
¿Qué les dijiste?
He visto celebración en aquellas tierras de los desatados
¿Qué te dieron?
Fue un tizón y un bloque de verde
¿Qué le hiciste a aquello?
Lo enterré en la costa del lugar de grandeza como ofrenda vespertina
¿Qué encontraste allí, en la costa del lugar de grandeza?
Fue un báculo de piedra, llamado Dador de Aliento
¿Qué hiciste con el tizón y el bloque de verde después de enterrarlo?
Lleve luto por ello, apague el tizón y rompí el bloque de verde, lanzado al lago
Ven entonces, entra por la puerta de este amplio salón de las Dos Diosas del Derecho.
Tú nos conoces.

Pero ser juzgado digno no era el final del viaje. Más bien era el principio ya que se le daba permiso para "salir al día" y comenzar un viaje casi terrenal hacia las tierras del Aaru. Para este viaje el Ka necesitaba alimentos y agua, que eran colocados por los familiares en la tumba, y se enfrentaba a mas pruebas que estaban recogidas en el libro. Nada que ver con el cielo cristiano donde el reto es entrar.

• La Frase de Hoy: ¡He abrazado al sicomoro y el sicomoro me ha protegido; las puertas de la Duat me han sido abiertas! Ensalmo del Libro de los Muertos. El sicomoro se cultibaba como fuente de sombra, alimento (produce higos) y material de construccion (su madera se usaba para hacer sarcofagos) y era adorado como protector de los muertos.
• Para el que no lo Sepa: Los egipcios contaron con hasta 3 tipos distintos de escritura. La Jeroglifica, mas conocida solo se usaba en monumentos y para asuntos importantes. Los signos siempre miran hacia el inicio de la frase. La escritura Hieratica era una simplificacion de la jeroglifica y se podia hacer una transcripcion de una a otra, pero resultaba forzada en la mayoria de los casos. Por ultimo la mas reciente era la Demótica, mucho mas simplificada y muy influenciada por el copto. En contra de lo que se pudiera pensar, la escritura no estaba reservada solo a las clases privilegiadas, pero la complejidad de la misma hizo que, de facto, quien no tuviera suficiente tiempo para hacerse con ella fuera iletrado. Cabe destacar que ninguna de las escrituras reflejaba las vocales, por lo que la pronunciacion nunca es clara. Belleza, por ejemplo, se dice nfr, aunque se ha transliterado como Nefer.

Por hrw n qrs wsir aq m-xt prt in N no me viene nada...
(Dia del entierro de Osiris; entrando despues de salir de Nu)
y a mi que me recuerda a un comando de linux...

Osiris, Osiris, Ra Ra Ra...

Osiris era el hijo primogénito del Padre Tierra y de la Madre Cielo. El joven dios hacía gala de un buen semblante y era mucho más alto que los seres humanos. Tomó por esposa a su hermana Isis, diosa de la Luna. Juntos enseñaron al pueblo de Egipto la fabricación de utensilios agrícolas y la elaboración de pan, vino y cerveza. Isis enseñó a las mujeres a moler el maíz, hilar el lino y tejer el paño. Osiris edificó los primeros templos y esculpió las primeras imágenes divinas, enseñando de este modo a los seres humanos lo que eran los dioses. Le llamaban "El bueno" porque era enemigo de la violencia, y dio a conocer su voluntad únicamente por medio de la benevolencia.

Pero no transcurrió mucho tiempo antes de que Osiris fuera víctima de un complot por parte de su malvado hermano menor, Set, que estaba celoso de su poder. Set era rudo y salvaje; había provocado su salida prematura del vientre de su madre y estaba determinado a gobernar el mundo en lugar de Osiris. Invitó a Osiris a un banquete y después lo asesinó, encerrandole en un arcón que después arrojó al Nilo.

Cuando Isis oyó la noticia de que Osiris había sido asesinado, quedó abrumada por el dolor. Se cortó el cabello, rasgó sus vestiduras y, de inmediato, se lanzó a la búsqueda del cofre. Este había sido llevado mar adentro y arrastrado por las olas hasta Biblos, yendo a parar bajo las ramas de un tamarisco. El árbol creció tan rápidamente que el cofre quedó totalmente rodeado por el tronco. Entre tanto, el rey de Biblos había ordenado que el árbol fuera talado para que sirviera de soporte al techo de su palacio. Una vez ejecutada la orden, el maravilloso árbol esparció un aroma tan exquisito que su reputación llegó a oídos de Isis. Esta, de inmediato, comprendió su significado. Sin demora, se puso en camino de Biblos, sacó el cofre del tronco y lo llevó de regreso a Egipto. Pero Set, conociendo lo que se estaba tramando, fue en busca del arcón al pantano donde Isis lo había escondido, lo abrió y descuartizó el cadáver de su hermano en catorce pedazos, esparciéndolos después por todas partes.
Isis no se sintió desalentada. Buscó los preciados fragmentos de su esposo y los encontró todos excepto el falo, que se lo había tragado un pez del Nilo.

Como bruja poderosa que era, la diosa reconstruyó entonces el cuerpo de Osiris uniendo todos los fragmentos y haciendo un nuevo falo de arcilla. Después realizó los ritos de embalsamamiento para que el dios asesinado pudiera regresar a la vida eterna. Mientras éste dormía aguardando su renacimiento, Isis se acostó con él y concibió al divino hijo Horus, quien al nacer fue comparado con un halcón cuyos ojos brillaban con la luz del Sol y la Luna.

Resucitado y liberado desde entonces de la amenaza de la muerte, Osiris podría haber recuperado el gobierno del mundo. Pero se sintió entristecido por el poder del mal que había experimentado en la tierra y se retiró al inframundo, para dar la bienvenida en forma efusiva a las almas de los justos y reinar
sobre los muertos.

Correspondió a Horus, el hijo de Osiris, tomar venganza del acto salvaje que había desembocado en la muerte y desmembramiento de su padre. Horus fue criado en reclusión, pues su madre temía las maquinaciones de Set. Era extremadamente débil al nacer, y solo gracias a la ayuda de los poderes mágicos de su madre pudo escapar a los peligros que lo amenazaban. Fue mordido por bestias salvajes, picado por escorpiones, quemado y padeció dolores de vientre; todo ello obra de Set. No obstante, creció con fortaleza, a pesar de todos estos sufrimientos, y Osiris se le aparecía con frecuencia y le daba instrucciones acerca del uso de las armas, con la intención de que estuviera pronto dispuesto a hacerle la guerra a Set, reclamar su herencia y vengar a su padre.

Cuando Horus llegó a la edad adulta, inició una prolongada guerra para derrotar a sus enemigos y logró destruir a muchos de ellos. Pero Set no podía ser vencido únicamente por la fuerza de las armas, debido a que era sumamente astuto. A fin de terminar con el inacabable derramamiento de sangre, los otros dioses convocaron un tribunal y llamaron ante ellos a los dos adversarios. Set alegó que Horus era ilegítimo, concebido después de que Osiris había sido asesinado; pero Horus demostró con éxito la legitimidad de su nacimiento. Los dioses condenaron al usurpador, restauraron la herencia de Horus y lo nombraron gobernante de Egipto.

Horus reinó de forma pacífica sobre el cielo y la tierra, y, junto con su padre y su madre, fue adorado por todo el territorio. Intercalaba las tareas de gobierno con visitas frecuentes a su padre en el inframundo, conduciendo a los difuntos ante la presencia de, "El Bueno", y presidiendo la ceremonia del pasaje del alma.

A diferencia de la mitologia griega en la que los mitos y leyendas eran contados a todo el mundo con intención didactica y representados en pinturas, mosaicos y esculturas, la mitologia egipcia se circunscribia a un ambito tan reducido que solo los sacerdotes y los escribas conocian los mitos. No fue sino hasta la llegada occidental a Egipto que los arqueologos reconstruyeron los mitos del imperio del Nilo.
El panteon Egipcio era el resultado de la unificacion de las creencias de diversas culturas a lo largo de la ribera del rio.

AMÓN

Dios principal de la ciudad de Tebas. En su origen pudo ser un dios de los vientos, y, como tal, era el protector de los navegantes. Su nombre significa "el oculto". Acabo fusionandose con el dios Sol, recibiendo el nombre de Amón-Ra. Se representa bajo aspecto humano y con un tocado consistente en una corona de dos grandes plumas verticales juntas.

ANUBIS

Artifice de las momificaciones y guardian habitual de las necrópolis. Se representaba como un chacal negro o como un hombre con cabeza de chacal o de perro. Guíaba el alma del difunto en el más allá. Protegía el cuerpo de Osiris durante, y después, de que éste hubiera sido embalsamado. Luego sería integrado en la religión de Osiris, siendo entonces hijo de Neftis.

APIS

Buey sagrado. Relacionado con Ptah. Se cree que Ptah bajo la apariencia de fuego celeste, impregnó a una vaca virgen y de ella había concebido un toro negro que se convertiría en el portavoz o doble de Ptah. Se le representaba como un toro con marcas en la piel y el disco solar entre los cuernos o con cabeza de toro.

BASTET

Esta diosa se presentaba como una mujer con cabeza de gato o como un gato. Representa la personificación de los rayos calientes del Sol y ejercía sus poderes benéficos. Encarnaba los aspectos pacíficos de diosas peligrosas como Sacmis, que expresaba las cualidades maléficas del Sol. Como ojo de Atum, estaba asociada a la luna y protegía los nacimientos y a las embarazadas de las enfermedades y los malos espíritus.

CMUN

Dios representado con cabeza de carnero. Era el dios de la primera catarata, el "dios de las fuentes" del Nilo. Era el dios de las aguas que circulaban por el mundo inferior. Así, cuando el Sol navegaba en la oscuridad de la noche, se une a Cmun. Cmun tenía como función crear a los seres vivos, dioses y hombres, en su torno de alfarero. Se creía que este dios había modelado el huevo primordial de donde salío la luz solar al inicio de los tiempos.

HAPI

Representado como hombre barbudo y barrigón, que tenía la piel de color verde o azul, y era como una figura del agua. Poseía algunas caraterísticas femeninas, como los pechos caídos. En la cabeza llevaba un tocado con las plantas heráldicas del Alto y Bajo Egipto. A veces en vez de cabeza humana, había dos cabezas de oca. Era la idealización de la fecundidad y de la fertilidad. Los antiguos egipcios creían que las aguas de Hapi nacían en una caverna situada en la isla de Bigeh, en la zona de la primera catarata del Nilo.

HATOR

Es junto con Isis la diosa más venerada. Hator era una diosa celeste. Es madre, esposa y compañera al mismo tiempo. Se le representa como mujer o como vaca , con el disco solar entre los cuernos. Era frecuente la representación de al columna hatórica, en cuyo capitel se muestra una cabeza humana frontal con las orejas de vaca. Diosa de la alegría, las fiestas, la embriaguez, la danza y el amor.

HORUS

Hijo de Osiris e Isis. Tuvo una niñez difícil, su madre debe esconderle de Set que ansía el trono de su padre. Después de vencer y matar a Set, y a las fuerzas del desorden, toma posesión del trono de los vivos: el faraón es su manifestación en la tierra. Representado como un hombre como cabeza de halcón o como halcón llevando puesta sobres su cabeza la doble corona del rey del alto y bajo Egipto. Como dios del cielo. Horus es el halcón cuyos ojos son la luna y el sol.

ISIS

Diosa que personifíca el trono. Era llamada "madre de los dioses". Fue, sin duda la más popular de las diosas egipcias. En el ciclo de Osiris, Isis tiene el papel de esposa del dios, y es madre de Horus. Modelo para esposas y madres. Ella fue quien reconstruyó, con extraños procedimientos, el cadáver de su esposo Osiris y procreó con él a Horus. Protegió a su hijo Horus con uñas y dientes de las agresiones de su tio Set. Era el símbolo de la semilla, crecimiento y seguridad de la vida. Cuando Osiris se solarizó, Isis pasó a ser madre y esposa del Sol. Como madre de las estrellas simbolizó el cielo de la noche. Por ello fue asimilada a la diosa Hator, representándose con forma humana y con el disco solar entre los cuernos sobre su cabeza. La representación más habitual de Isis era como una mujer con un trono en la cabeza. El cual es el jeroglífico de su nombre.

MAAT

Esta diosa estaba respresentada como una mujer, de pie o sentada, con una gran pluma de avestruz en la cabeza, sujeta con una diadema. Considerada hija de Ra, dios del sol, Maat aparecía detrás de su padre, en la barca que le llevaba cada noche al mundo subterráneo. Representa el equilibrio, la armonía del universo tal y como fué creado al principio.En la sociedad este respeto por el equilibrio implica la práctica de la lealtad, verdad, justicia repecto a las leyes y los individuos, la conciencia del hecho de que el trato que impones a los demás puede volverse contra ti. Vigila los tribunales y también posee templos.

NEFTIS

Hija de Gueb y Nut, esposa de Set. Ayudó a Isis a localizar el cadáver de Osiris y a recomponerlo. Era la amante de Osiris; de la relación de ellos nació Anubis. Neftis era la "Dama de la Casa"; sobre la cabeza llevaba el signo de la casa-tumba que expresa su nombre. Se le atribuían poderes mágicos. Se creía que habitaba en las tierras hostiles, como los desiertos, donde guiaba a los viajeros. Se le asoció al culto funerario y formó parte del culto del dios Min. Las vendas que envolvían el cuerpo del difunto representaban los mechones de su cabello. Protege también al Sol naciente de la malvada serpiente Apofis.

NUT

Uno de los títulos de Nut era "la grande que da el nacimiento a los dioses". De acuerdo con un mito el dios Atum había creado el mundo a partir de sus fluidos internos. De esta forma surgieron los primeros dioses: Shu, el aire, y Rfenis, la humedad. Estos dioses procrearon a Gueb, la tierra, y Nut, el cielo. Nut también aparece en el panteón egipcio como la diosa creadora del universo físcio y como la reguladora de los movimientos de los astros. Se la representa como bóveda celeste en forma de una mujer inclinada sobre la Tierra apoyándose en ella con los pies y las manos. Se creía que por la noche engullía al Sol y lo hacía renacer cada manaña.

OSIRIS

Dios muerto y dios de los muertos. Se le representa mumiforme, cetro y látigo, corona blanca con plumas y cuernos. Dios muriente de la vegetación; gobierna el mundo de los muertos a quienes puede otorgar la vida eterna a su lado.

PTAH

Dios creador. Se decía que él creó todos los seres con el corazón y la lengua. Se le denominaba también "señor de la verdad" y era fuente de valores morales. Señor que los artesanos. El buey Apis era su portavoz. Se representaba en forma humana, cubierto ocn una envoltura semejante a la de las momias y de la que sólo le sobresalían las dos manos.

RE (RA)

Dios solar de Egipto. Re es uno de los nombres del sol. Cuando desaparece hacía el oeste es Atum, el anciano encorvado esperando en el más alla por los muertos que se calientan con sus rayos. Por la mañana vuelve a la vida por el este en forma de escarabajo era Jepri. Durante el día ilumina la tierra en forma de halcón (Re).

SET

Dios que personificó la tierra desértica, la sequía. Simboliza las fuerzas destructoras, su voz era el trueno. Como no fué totalmente vencido, amenazaba periódicamente el orden cósmico. Era el asesino de Osiris. Representado como un extraño galgo con orejas largas cortadas, un hocico hacia arriba y un rabo bífido largo. Hijo de Guet y Nut.

SOBEK

Dios cocodrilo. Es mencionado en el texto de las pirámides como hijo de Neit. Se le creía emergido de las aguas del caos en la creación del mundo. Era "señor de las aguas", temible por su voracidad. Eliminaba los enemigos que habitabán en los medios acuáticos. Es representado cocodrilo y como hombre con cabeza de cocodrilo.

THOT

El dios de la escritura, de las bibliotecas, de la lengua y el señor de las palabras divinas. Representaba las matemátcias, la astronomía y las ciencias en general. Era por ello símbolo de sabiduría y señor de los discursos convincentes, de la astucia y de la magia. Tenía dos formas de representación animal: el babuino y el ibis. Es poco frecuente la representacion de Thot con cuerpo humano y cabeza de babuino, pero por el contrario son numerosas con cuerpo humano y cabeza de ibis, casi siempre con material de escritorio. Thot era abogado y dios de las leyes; estuvo muy ligado a la diosa Maat como representante de la verdad y la justicia. Thot se servía de la astucia y la magia en los casos difíciles. Ocupaba una posición importante en el tribunal divino.

ATÓN

Atón significa "el disco solar". Más tarde se consideró una manifestación de Re. En los cinco primeros años del reinado de Ajenatón (Amenofis IV), el dios Atón se representaba como un ser humano con cabeza de halcón; después subsitió sólo como un disco solar y fue proclamado divinidad suprema. Ajenatón decidió que el disco solar fuera el único que recibiera culto. Allí fundó la nueva capital, Ajetatón, que significa "Horizonte de Atón". Muerto Ajenatón el culto a Amón fue restablecido.

JONSU

Jonsu es un dios cuyas raíces se hunden en el inicio de la historia egipcia. Jonsu era la representación de la placenta real, como símbolo lunar. En algunos textos de las pirámides Jonsu aparece como un dios sanguinario que ayuda al faraón en la caza y muerte de algunas divinidades para que el soberano pueda alimentarse de ellas y obtener su poder. Depende del lugar de adoración cambia su representación gráfica. El aspecto momiforme lo tomaba del dios Ptah. Del dios Horus asumia a veces la cabeza de hacón, y el flagelo y el cayado, como símbolos propios del faraón. La coleta de la juventud hacía clara referencia a uno de sus aspectos como un Jonsu niño. En sus manos llevaba un cetro formado por el pilar Dyed, símbolo de Osiris. Sobre la cabeza llevaba un disco lunas, así como otro símbolo de la luna creciente.

NEIT

Diosa guerrera y de la caza. Sus atributos eran el arco, las flechas y el escudo, en su función más antigua. Protege a Osiris, Re y al faraón a quienes protege con su arco; sus flechas adormecen a los malos espíritus. Posee varias representaciones según la ciudad de culto.


NEJBET

Protegía al igual que Uadyet al faraón del doble país. En el texto de las pirámides se la denomina "Corona blanca". Diosa buitre que se convertía en animal simbólico del Alto Egipto. Era también una diosa solar

RENENUTET

La diosa serpiente. En egipto las serpientes son divinidades protectoras y maléficas. Pero Renenutet, una divinidad con cabeza de serpientes, tiene carácter benéfico; es protectora del niño real y también diosa de la suerte. Esta vinculada a la fertilidad y a las cosechas. A ella se le dedicaba la primera gota de agua, vino, cerveza y el primer pan.

SACMIS

Se presesentaba a esta diosa como leona, o como mujer con cabeza de leona. Era hija del dios Re; llevaba el disco solar y el ureo sobre la cabeza, y se le consideraba una manifestación del ojo de Re. Simboliza la energía destructora del sol, las llamas con que aniquilaba a los enemigos; era la temible diosa de la guerra. Causaba espanto en este mundo y en el más allá, donde Set y la horrible serpiente Apofis sucumbían ante ella. Su nombre egipcio era Sejmet, que significa "la poderosa". Esta diosa atacó despiadadamente a los humanos, pero Re quiso impedir que los aniquilara. Sacmis fue engañada al ofrecérsele 7.000 vasijas de cerveza mezclada con un tinte rojo. La diosa, creyendo que era sangre, bebió y se embriagó, y la raza humana logró sobrevivir.

SELKIS

Uno de los peligros del desierto eran los escorpiones. Contra la picadura de estos animales tenían la protección de Selkis, representada como mujer con un escorpión en la cabeza o con un cuerpo de escorpión. Protectora de uno de los vasos canopos, y del sarcófago del faraón, juntamente con Isis y Neftis.

SESHAT

Diosa asociada a los arquitectos, aconsejaba al monarca en la fundación de los templos. En la cabeza tiene una estrella de cinco puntas y lleva en las manos una caña de palmera. Como contable del tiempo, escribe los años de reinado del faraón en las hojas del árbol de persea.

TAWERET

Diosa cuyo nombre significa "la grande", estaba muy vinculada al nacimiento. Se representaba como hipopótamo hembra, con cola de cocodrilo, patas de león y muy grandes pechos. Es diosa protectora de las embarazadas y su figura aparece en las camas y en los vasos para poner leche.

UADYET

Representada como cobra, era el símbolo la corona roja del Norte, y el ojo izquierdo del dios sol. Aparece como ureo en la frente de éste. Recibía el apelativo de "dama del cielo"; encarnaba el calor del sol.

• La Frase de Hoy: La oreja de un muchacho está en su espalda; cuando se le pega, oye. Amenemope, escriba.
• Para el que no lo Sepa: Los egipcios, aparte de la cerveza, inventaron muchos productos de cosmetica. El mas relevante puede ser el mesdemet,un polvillo negro que, mezclado con agua, se empleaba como antideslumbrante del sol, protector de enfermedades oculares y también como repelente de insectos con sólo trazar una línea alrededor de cada ojo. Por eso los faraones llevaban los ojos pintados.

Faraón, porque yo lo valgo.